A favula d’augghia*

sottotitolo

Notarella facile sulle modifiche alla legge

Costituzionale voluta dal caimano (cala-i-manu*) e ddò vavusu*.

(vavusu in quanto si vavia quando parla come un pesce del mare Adriatico che vive vicino il delta

Del fiume Po,noto per la bava copiosa e ripugnante ‘ntiso* pure Bossu delle cento leghe sotto i maroni).

Presidente del consiglio:

a) Determina e non coordina solo l’attività politica del governo;

b) Elezione diretta del candidato a premier;

c) S’insedia senza bisogno del voto di fiducia;

d) Nomina e revoca i ministri;

e) Ha il potere di chiedere lo scioglimento della Camera dei deputati.

Federalismo o devolution:

a) Alle Regioni passa la legislazione esclusiva (e non alternativa) su assistenza e organizzazione sanitaria, organizzazione scolastica, polizia amministrativa e locale.

Parlamento:

a) I membri della Camera scendono da 630 a 518, 18 eletti dagli italiani all’estero;

b) I senatori da 316 sono ridotti a 252;

c) Il Senato non può sfiduciare il Presidente del Consiglio e la presentazione della mozione di sfiducia spetta solo alla Camera;

d) Il Senato si occupa delle leggi in cui Stato e Regioni hanno competenze comuni.

Iter delle leggi:

a) Alla Camera si discutono e approvano le leggi che riguardano materie riservate allo Stato;

Politica estera, immigrazione, sicurezza, politica monetaria;

b) Il Senato può proporre modifiche alle leggi approvate dalla Camera, ma è la Camera a decidere alla fine in via definitiva.

Capo dello Stato:

a) Scioglie la Camera solo per richiesta del Presidente del Consiglio;

b) Non può scegliere il premier in quanto è indicato ad elezione diretta dagli elettori;

c) Perde il potere d’autorizzare il Governo alla presentazione dei disegni di legge alle Camere;

Corte Costituzionale:

a) Rimane di 15 membri, ma non 5+5+5, in altre parole 5 eletti dal Parlamento, 5 dal Presidente della Repubblica e 5 dai magistrati. Con le modifiche diventano 7 dal Parlamento, 4 dal Presidente della Repubblica, 4 dai Magistrati.

Si può approfondire l’argomento cercando con internet: www.governo.it

Queste modifiche evidenziano che chi ha redatto la legge aveva poche idee, ma confuse in quanto vavusu! Le norme in argomento vanno abolite con un bel:

NO

Giorno 25 e 26 giugno prossimo!

S.C.

Corrieredaristofane

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(edizione fuori commercio e dedicata con affetto al nuovo Governatore della Banca d’Italia, è inviata solo ai giornali d’economia e finanza e alle grandi… testate ).

Son tornati i Draghi nelle fiabe italiane.

Rispetto massimo al Governatore della Banca d’Italia, se non altro per la buona volontà dichiarata nel voler fare, forse semplificare, al grido di dolore...all’etica tornare!

(E’ dura per gli imprenditori italiani!)

C’è questo di nuovo e bello: Etica e Politica, o Etica e Finanza..o semplicemente Etica.

Gli imprenditori italiani si sono tutti prima confessati con Draghi. Assolti dal nuovo governatore (non poteva fare altrimenti) si sono visti infliggere, per il passato, la pena tremenda di quattro Avemaria e un Paternostro.

Poteva finire peggio, visto che il governatore uscente Fazio infliggeva agli imprenditori la pena inumana di recitare e spiegare la filosofia di San Tommaso d’Aquino on-line o in coro come quello antoniano o meglio…ambrosiano.

Son cambiati i tempi.

Dai tempo al tempo!

I lati sorprendenti della relazione sono che i problemi economici citati sono sempre gli stessi:

1) correzione dei conti pubblici ( auspicata dai tempi di Caligola imperatore!),

2) revisione profonda del sistema previdenziale ( il nuovo Ministro del lavoro Cesare Damiano afferma saggiamente: niente nuove riforme, già n’abbiamo tante);

3) Controllo rigoroso della spesa corrente ( in corsa o corrente dalla fine dell’impero romano..d’occidente);

4) recupero produttività (con gli extracomunitarii?),

5)abbattimento del cuneo fiscale (… un’altra legge sui tributi? Togliamo l’Ici, togliamo tutto, per cortesia togliamo pure la… spazzatura!);

6) lavoro flessibile con sussidi di disoccupazione (..paga Pantalone purché non tocchiamo il padrone!);

7) investimenti massicci sui giovani (i giovani dovranno obbligatoriamente assicurarsi contro gli incidenti stradali?)

8) revisione del sistema universitario …(professori liberi docenti non copiate, per cortesia, dalle tesi degli studenti!).

In Italia si assolvono sempre gli imprenditori (non solo nelle aule dei tribunali).

Quanto valgono gli imprenditori italiani, in quest’Italia post-made in Italy, post-office che non funziona, post-privatizzazioni falliti, post-Magalli-ciao-ti penso- in piazza grande.

Gli imprenditori non si toccano!Quante critiche feroci sono state fatte nel tempo a partiti, sindacati, destri e sinistri e palla al centro, e intellettuali d’asporto..

- Critiche all’on.le (allora non si era solo deputati) De Martino impazzito per gli equilibri più avanzati..

-…ai sindacati che hanno…rovinato l’Italia…

-…a Moro con il suo inutile compromesso storico rimasto abbandonato in via..Fani;

-... a Craxi, sporco brutto e cattivo ma sempre utile …sur padrun dalli bei braghi bianchi…

E dietro la banda che suonava la vecchia canzonetta( della bassa-padania!): padrone socialista sciopero!

-...ai giudici di mani pulite con i piedi sporchi e domani, berlusconianamente, meglio… castrati…

Ogni tanto si trova un capro espiatorio, tra gli imprenditori, così detto furbetto da quartierino.

Quanti altri furbetti si nascondono in altri “quartierini’.

L’importante è trovare un capro espiatorio d’abbandonare nel deserto dell’est o meglio del nord-est!

( Forse è stato scelto Ricucci perché felice sposo della bonissina Anna Falchi…, cosa non esplode per l’invidia…).

Per cinque anni abbiamo avuto un governo d’imprenditori o meglio favorevole agli imprenditori.

Finanche la legalità s’è abbassata a livelli mai raggiunti pur di incoraggiare gli investimenti.

Un giorno gli storici dell’economia scriveranno tante fiabe sul capitalismo italiano.

La prima fiaba inizierà così:

“ C’era una volta una banca italiana con tante banche intorno che avevano bisogno di un altro “cuore” per dissetarsi...magari un cuore di Drago. Nella favola bella gli imprenditori italiani si sono magicamente trasformati in sultani orientali del nord-est misterioso popolato dal proletariato indiano-sik del basso-impero ambrosiano...”

Caro Governatore Draghi ti voglio bene, sei simpatico a tutti, non somigli a Fazio con quell’aria di pacioso spermatozoo a mazza di hochey!

Tu sei così, semplice, conciso, con gli occhi pungenti, il naso a mitragliera, somigliante quasi all’attore Andy Garcia, che in ogni modo è più bello di te.

Hai l’aria precisina e intelligente di chi sa il fatto suo (ma lo sai veramente?).

Hai una bellissima moglie, e gli uomini importantissimi come te hanno sempre una bella moglie.

Con una bella moglie tutto riesce meglio e geniale (non mi riferisco alle intimità erotiche..).

Auguri Governatore…..ah dimenticavo, se gli imprenditori italiani fanno i monelli li porti in

Confessionale e la pena non superi le quattro Avemaria e un Paternostro!

Ciao.

Aristofane

2 juovi gghiugnu 2006 Sant’Eramu e festa ddò nbracchiu.

www.corrieredaristofane.it

CORRIEREDARISTOFANE N°69

IL Sindaco di Catania, SCAPAGNINI (scienziato!) sempre… contronatura. Catania a lutto per un grave "scippo" eseguito da operai del comune, che hanno impietosamente sradicato: alberi, palme orientali, aiuole, complessivamente un parco Pensile lussureggiante al centro di Catania sul lungomare (Piazza Europa), per costruire brutte opere in cemento! Sindaco Polecenella!

Polecenella* tagliò il bosco Quasi quasi di nascosto(ndè matinati*) Polecenella Scapagninu Ccù ddà faccia di parrinu* Ccù lu curtigghiu di li trona* sempri chinu. Ora pari 'n'abortu settiminu.* Polecenella contro i cittadini Scippa palme e fiorellini Napoletano spicchiusu* Finirà a mangiari maccaruni ndò dammusu* In complicità ccù l'assissuri: Drago, Maimone e Vasta S'arraspanu* tutti li ciuri di rasta.* Mentri sfasciavunu ccù la ramazza Vasta travagghiava ppi distruggire a chiazza(Carlo Alberto). Puttusi puttusi* Vasta-si ci sguazza*. L'assissuri Maimone Ccà duvissi fari ribbillione* Essendo fotti di litra e cotturali* Invece se la fici 'ndò rinali* Polecenella, Vasta, Drago, Maimone: assessori in avaria Sono pronti per trasiri nella vicaria* Polecenella scienziato maganzisi* e di cazzata Prestu ndà puliciusa* ccù tutta a lazzata*. Assissuri gnucculuni* Ccù li corna a pennuluni* Chi l'abbiri scantona Primo o poi ci scoppia lu curtigghiu di li trona*. Scoppierete comu a Vanna Macchi Degni figghi di li sgracchi* Sinnucu e assissuri la gente Etnea è stanca Ndà testa aviti na chianca* Ccò baccagghiu duru e citrignu* in bocca!

Aristofane

*Traduzione dei termini siciliani(diz.S.Camilleri): 1) Polecenella=pulcinella, secondo la terminologia secentesca napoletana; 2) ndè matinati=di mattina presto; 3)parrinu=prete; 4)curtighhiu di li trona=culo 5)n'abortu settiminu=un neonato nato di sette mesi; 6)spicchiusu=puzzolente 7)dammusu=sottotetto, era costruito una volta nelle case, termine d'origine araba; 8)S'arraspanu=hanno tolto 9)ciuri di rasta=fiori di vaso; 10)puttusi=buchi di strada; 11)sguazza=giocare nelle pozzanghere; 12)ribbellamentu=ribellarsi in quanto assessore ai beni culturali; 13)rinali=vaso da notte un tempo utilizzato per gli improvvisi bisogni; 14)vicaria=carcere; 15)maganzisi=come Gano di Magonza, cioè traditore! 16)puliciusa=carcere scritto in altro modo; 17)lazzata=con il gruppo con cui fa parte! 18)gnucculuni=preso d'interessi privati; 19)pennuluni=che pendono fino a terra; 20)sgracchi=sputi; 21)chianca=pezzo grosso d'albero utilizzato dai macellai per tagliare la carne, in questo caso significa che hanno tante corna quante se ne trovano nei magazzini del macello. 22)Baccagghiu duru e citrignu=morso per il cavallo, in parlata mafiosa vuol dire pure con la lingua paralizzata.

Corrieredaristofane n° 66

Una borgata di città: Picanello.

Una volta era un borgo perché era distante dal centro città circa tre chilometri. I suoi abitanti se andavano al centro, non dicevano: “andiamo al centro di Catania, ma semplicemente: ”andiamo a Catania.”

Villini e case ad un piano riempivano il borgo, un tratto impressionista, un po’ liberty.

Erano gli anni cinquanta, senza auto, senza fretta, con le strade a fondo naturale dove si muovevano carretti con ruote grandi di legno.

Via caduti del lavoro si chiamava via Smedila perché il barone Smedila era proprietario di mezza borgata.

I villini non erano abitazioni per oziosi nobili catanesi ma, residenze di commercianti, famiglie di lavoratori, che, se potevano, d’estate s’affittavano la carrozza per andare a sentire le musiche di Vincenzo Bellini nel giardino in Via Etnea.

Si scendeva con il tram per andare a fare acquisti a “Catania”. Era il tram n° 3, almeno così dicono

Gli “antichi” abitanti della borgata. Oggi c’è l’autobus 830, e il 3 è rimasto, ancora, fra un otto e uno zero!

Noi, da bambini, guardavamo passare i carretti, quelli con le ruote di legno colorati come quelli di cumpari Turiddu. I bambini di strada, tutti eravamo di strada, quelli bravi, sperti, pieni d’iniziativa, ci attaccavamo dietro il carretto per farci trascinare, pieni d’ebbrezza per il viaggio brevissimo ma gratis: “arreri ‘ncoppu di zotta”, era il grido di chi invidioso era rimasto a guardare e la speranza che il carrettiere colpisse il compagno, dietro il carretto, con la frusta.

Nelle strade polverose, non asfaltate, con le biciclette, si descrivevano percorsi come serpi sonnolenti.

Era Picanello d’una volta, con le botteghe di generi alimentari che non rispettavano le norme sanitarie e dove si poteva comprare tutto a peso: maccaruneddi diritali, fillata, u vinu ddò putiaru*

Le sigarette si potevano acquistare anche sciolte, ad una ad una.

Tanti villini belli, bassi, sono rimasti; scampati alla furia degli “unni” che hanno violentato questo quartiere con moderne, inutili costruzioni, i terribili anni sessanta della speculazione edilizia.

Sono nato in questo quartiere, in Via Smedila e mi ricordo che la mattina passavano le pecorelle e si poteva comprare il latte dal pecoraio.

Una grossa e simpatica parrucchiera era chiamata: “a pilucchera” che non è vocabolo di cattivo gusto siciliano, ma una colta riduzione dell’equivalente termine spagnolo: “peluchera”.

Picanello sembra un nome misterioso, e per tanti studiosi lo è sempre stato, significa, forse, semplicemente: “fico snello”, ma non siamo sicuri, perché nella borgata vi erano e vi sono tante piante di fichi.

Uno strano vecchio di cent’anni,abitava in via Macaluso, mi confidava: “quando ero piccolo, nel quartiere di Picanello, vi era un albero di fichi dove i fidanzati si scambiavano gli anelli…”

Boh! Le solite minchiate dei catanesi!

Oggi è tanto diversa. Picanello, non è più una borgata, è un quartiere con tanti palazzi scoloriti, costruiti a “tradimento” negli anni sessanta.

Ma questa è un’altra storia!

Corrieredaristofane n°65

Edizione straordinaria Nella legge finanziaria per il 2006 prevista la sanatoria per…Tutto!

In particolare:

Presentando domanda in carta semplice, si possono sanare i reati compiuti da:

1) Venditori di fumo… con la seguente motivazione: sebbene molti richiesti nelle stanze del…potere, sono perdonati perchè costretti ora a…fumare fuori del “palazzo” nell’attesa. delle nuove elezioni politiche;

2) Famosissime(!) dell’isola dei famosi,  sebbene occupano gli spazi televisivi con piagnistei, lazzi, frizzi e marvizzi*, incretinendo il popolo italiano, sono perdonati perchè  costretti a sopportare il cantante Adriano Pappalardo,

3) Presentatori, presentatrici televisive, giornalisti, mezzibusti, mezzecalzette, mezzeporzioni, cantanti a metà prezzo, cuochi televisivi senza sale e saltati in padella, televenditori di cose inutili… sono perdonati in quanto, nonostante sparino.smafarati* interplanetarie, …hanno promesso di esibirsi e recitare gratis regalando gl’incassi al comune di Catania, per sanare il deficit di bilancio ed evitare la

Bancarotta semplice o fraudolenta!

4) Fiscalisti d’uomini politici…con la seguente motivazione: in quanto sebbene spataioli*, pure i commercialisti hanno un’anima (forse) purchè s’astengano da chiedere la sanatoria senza avvisare i loro clienti, specialmente se presidenti del consiglio dei ministri;

5) Arrivisti… in quanto sebbene scavalcatori, cavalcatori di colleghi di lavoro, qualcuno cavalcato, per la folle corsa s’arrampicano nei muri lisci riportando spesso fratture, rotture e malocchio;

6) Giornalisti Jizzu* nonostante dediti alle lecconerie hanno dimostrato d’essere di buona FEDE!

7) Leghisti (vedi foto di testa: cane mastino, chiamato Borghezio): nonostante il loro parlare zaurdu e vastasi*, sono degni di perdono perchè hanno promesso d’andarsene definitivamente dal panorama politico italiano e di dedicarsi solo alla raccolta delle acque del Po e le acque delle fognature delle città della Padania.

8) Ciclisti catanesi, con la seguente motivazione: sebbene utilizzano per le loro ncursioni* in città i marciapiedi, i sensi vietati, il sesto senso, rischiano d’essere arrotati dalle auto, in quanto la città è priva di piste ciclabili(ma quannu?);

9) Architetti e artisti consulenti del comune di Catania che hanno messo una testa di plastica…in una statua borbonica, vicino palazzo Biscari, senza testa, fatta smammare* da focosi garibaldini nel 1860 (vedasi foto sempre…in testa al presente messaggio), dimostrando cattivo gusto e di essere a loro volta na bella testa di min….

10) I Tangentisti…sono perdonati con la seguente motivazione:  sebbene a sprezzo …delle leggi hanno rapinato l’economia nazionale conquistandosi l’oscar del disonore “made in italy”, … nonostante tutto hanno fatto sempre meno di chi ha eseguito omicidi e stragi (anche quest’ultimi nell’attesa di sanatoria? Se resta tempo….).

Aristofanesco

Comunicazioni di servizio e avviso ai naviganti catanesi.

I cittadini catanesi che hanno adibito i loro garage ( dieci metri quadrati) a ristoranti, pub, sale da gioco, casini di caccia, Fini Casini e altro sono pregati di pagare, per detti garage, la tassa per la spazzatura al comune di Catania;

Coloro che hanno adibito le soffitte e ddammusi* a garage, specie nei piani alti, considerato che il comune di Catania li ha considerati autorimesse, sono pregati di trasportare a mano le automobili evitando di danneggiare gli ascensori!

Si ricorda, per chi l’avesse dimenticato, che: la mafia fa schifo!

Non gettate i televisori funzionanti nella spazzatura, prima distruggeteli con buoni martelli!

(possono riprodursi!)

*Traduzione delle parole siciliane:

marvizzi=tordo

smafarati=minkiate;

spataioli=ladri;

jizzu=schiavo;

zaurdu e vastasi=maleducati, scurrili;

ncursioni=veloci corse;

smammare=buttare fuori;

ddammusi=(arabo) controsoffitto.

Corrieredaristofane n° 64

I misteriosi cavalieri di Belzebù e i suspiri di monaca!

- (Elegia per trame nere e tramezzini, traduzione dalla lingua madre siciliana, nella lingua figlia italiana, alla fine della satira).

Tanti CAVALIERI DI BELZEBU’

E quanti scecchi* ccà ci su!

Colpa di Bellusconi-pappagoni che a tutte l’ore trasmette di queste sucalore*.

Vero pezzo di salifizzio*

Fa in televisione quest’afflizzio*

Lascerebbe la…CONSOTTE

Pur di comandare di notte e notte*

Non perde FEDE con la tonaca

Ma recupera solo… SUSPIRI DI MONACA*.

Bellusconi ora ha pensato

Di non mettersi di lato

Lesto chiama I CAVALIERI DI BELZEBU’

Spioni pronti a far BUBU’

I cavalieri spioni fascistizi

Ora lavorano per Bellusconi-salifizzi*.

Ai tempi di Rodolfo Graziani governatore libico

I cavalieri presero lo sciddico*

Con il generale DE LOR (O) NZO

Stavano preparando lo sconzo*

Tramavano con JULIO BORGHESE

Decima flottiglia mas…che bel paese!

Sono ancora negli avelli

Con GELLI il signore degli anelli.

In COSTI PA ZIONE con LETTA

Cercano “carta”…usa e getta.

Ora lavorano per questo fascistigno

Con il grugno e con il tigno.

Se ne vanno CRAI CRAI*

Riempiendo l’Italia di guai.

 (invocazione finale)

Re Artù liberaci da questa bubù

Spaccaci il pupù

Ai cavalieri di Belzebù!

Traduzione:

1)      Scecchi= asini,

2)      Sucalore= poppatoi, nel senso che “alluppianu*”, come dare l’oppio ai telespettatori;

3)      Salifizzio=scorpione che si muove senza tregua.

4)      Afflizzio=tristezza;

5)      Di notte e notte= modo di dire siciliano, cioè anche a notte fonda;

6)      Suspiri di monaca=sospiri, anche d’amore, che non hanno effetti desiderati; (anche dolci tipici di Messina).

7)      Sciddico=discesa facile;

8)      Sconzo (u) =confusione, qui nel senso di colpo di stato;

9)      Crai crai=altro modo di dire siciliano, forse provenzale, come il gracchiare del corvo (diz.Piccitto);

Corrieredaristofane   n° 62

Dedicato a Sant’AJITA* martire catanese

Tantissimi furono i cristiani siciliani e in particolare catanesi perseguitati da funzionari dell’Impero Romano intorno al 250 d.c.

Consoli come Quinziano, il giustiziere della “Santuzza”, non erano rari in quel tempo di

Lotta al Cristianesimo, religione non sempre tollerata, spesso e volentieri sottoposta a rappresaglie dure.

E’ intuitivo credere che giovani fanciulle cristiane attirassero, in particolar modo, i detentori del potere. In tutti i tempi chi ha il potere cerca d’abusarne ed è facile tentare di abusare di una giovane donna bella e priva di difesa, rea di “lesa maestà.”

Inutile perdersi nel pro e contro la storia della vita e martirio di Santaituzza Bedda. Sturiusi d’ogni RISIMA*, si sono perduti tra il sacro e il profano…anzi, il pagano!

I catanesi stavano per perdere la loro “patrona”, attorno al milleseicento, per colpa dei soliti palermitani che: sporchi, brutti e cattivi, sostenevano che Agata felicissima e Santa, era nata a Palermo e ivi aveva subito il martirio.

E’ noto che i palerminati sono invidiosi dei catanesi e non perdono un solo momento per “allisciarici a mutria”*.

I canonici di legno* di Catania presero subito.. fuoco, guidati, nella feroce difesa della natività d’Agata, dal prode dotto ecclesiastico Bernardo Colnago, che vinse la disputa, dinanzi ai tribunali vaticani, senza appello!

Purtroppo la vita non è semplice, al solito, struriusi e altri sturiusi non hanno dato pace ad Agata, ch’è stata considerata anche erede del culto di Demetra, Atena, e soprattutto Iside.

Del culto della dea Iside i catanesi erano seguaci fanatici da tempi remotissimi.

L’obelisco di Piazza Duomo sopra la famosissima statua di pietra dell’elefante, è un obelisco egiziano con scritti e forse preghiere, indirizzate alla dea, appunto, Iside, sposa egiziana del dio Osiride.

Gli isidei erano vestiti di bianco e gridavano: “cives vivat isis”, che oggi equivale al nostro “cittadini e viva Santajita”

Storici dei “culti e miti dell’antica Sicilia”, come il famoso prof. Emanuele Ciaceri, hanno sostenuto in diversi scritti , che il culto religioso di Agata, nelle sue manifestazioni folkloriche e più popolari , non è altro che la trasposizione cristiana della religione pagana propria dell’antico Egitto, cioè la religione di Iside e Osiride.

Affermazioni contestate sempre dagli studiosi di scuola religiosissima apologetica, come monsignor Salvatore Romeo, che, non hanno mai creduto ad una sola parola del professore Ciaceri.

Emanuele Ciaceri insegnava nell’università di Catania fino ai primi del novecento, era stimato ed approfondito studioso di culti religiosi antichi, molti scritti, in merito, si trovano nella rivista dell’Archivio storico di Catania.

La “calata da marina”* con cui iniziano i festeggiamenti del 4 febbraio, è un rito di “calata”, appunto, della nave verso le acque dello Jonio, di una grande barca, come la divinità orientale Iside, idolo della gente di mare.

Una calata simile avveniva, per Iside, nelle acque della città di Corinto.

Iside era molto amata dalla gente di mare e il culto molto diffuso nell’Italia meridionale.

In tempi antichi non molto lontani, la vara o fercolo di Sant’Ajita era, appunto, a forma di nave.

Vara-barcone ormai scomparsa, ma che in antiche fotografie ancora si può vedere ed ammirare.

 (per esempio nel libro pubblicato nel 1922 e scritto da monsignor Salvatore Romeo)

La vara a barca era molto simile alla vara di Santa Rosalia che, fino ad oggi, nella festa di luglio, gira per Palermo con la statua della santa palermitana.

I minnuzzi di santajituzza* sarebbero il relitto di una cerimonia che facevano i sacerdoti isidei

Portando, durante la festa, una coppa a forma di seno di donna, pieno di latte, simbolo di fertilità, latte che era regalato copiosamente al popolo dei fedeli pagani.

Non possiamo scrivere: ai posteri l’ardua sentenza, perché questi studi storici, antropologici o demopsicologici non sono stati continuati ed approfonditi e oggi nessun studioso, ci s’ammisca*.

La fede e la devozione a Sant’Agata è straordinariamente importante, se solo si contano non solo i numerosi fedeli e le numerosissime chiese intitolate a Sant’Agata e sparse per il mondo.

Oltre che in Sicilia, si trovano chiese cattoliche dedicate a Sant’Agata in: Ancona, Ravenna, Roma, Malta, San Marino, Cremona, Bologna, Vercelli (Santhia), Bergamo (Martirengo), Como. L’elencazione non è completa e dovrebbe comprendere anche chiese cattoliche ubicate all’estero e, in particolare, nell’america del sud.

In questi tempi di televisione dove l’informazione è preparata per metterci nel sacco,

è molto meglio entrare nel sacco che indossano i devoti di Santaituzza.

Spegniamo il televisore, anzi: buttiamo a mare i televisori senza pietà!

Avviso Sacro

Tutti a vedere la grandiosa Festa barocca di febbraio, che prevede:

1)      A calata da marina;

2)      Acchianata* dei cappuccini;

3)      Acchianata di via San Giuliano;

4)      ..u suspiru*.. delle monache benedettine;

5)      i vastunati o scuru* e di notti e notti fra i fedeli del rione cappuccini e i fedeli dell’angelo custode, …arbitro padre TIGNA! Con disfida finale in via Alonzo e Consoli (dove in tempi cavallereschi si facevano i duelli rusticani a Catania)

6)      annacata ddè cannalori;

7)      arriccogliuta taddi* e relativo incazzamento dell’arciprete don Ajulidda Janca* della diocesi di Centorbi*

masculi mangiativi i minni…fimmini i sfingiuni*….olivetti e magari …i viscotti ccà liffia*…nsumma addivittivi e lasciate solo in TV il presentatore Cocuzza che sebbene catanisi pari npocu nciucciatu di pipiritani*…

Cittadini evviva SANT’AJITA!

Nihil obstat quominus imprimatur, Magoo, censor ecclesiaticus.

*Traduzione di alcuni termini da lingua madre (siciliano) in lingua figlia (italiano)

sturiusi d’ogni risima=studiosi di diverse materie;

allisciarici a mutria= schiaffeggiare in viso;

canonici di legno= modo di dire siciliano per indicare tempi remoti;

calata da marina=discesa verso il mare;

minnuzzi di santajituzza=seni di Sant’Agata;

s’ammisca=s’intromette;

acchianata=salita;

suspiru ddè monichi=canto delle monache benedettine al passaggio della processione;

vastunati o scuru=botte da orbi,

arricogliuta taddi=ritornare tardi;

Ajulidda Janca=frate religioso(diz.Camilleri)

Centorbi=Centuripe

masculi mangiativi i minni..fimmini i sfingiuni=uomini e donne mangiate i dolci tipici della festa;

viscotti ccà liffia=biscotti con crosta di zucchero(diz.Piccitto)

nciucciatu di pipiritani=tutto preso da meretrici.

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Corrieredaristofane n° 60 (arte)

Il pittore siciliano Francesco lo Jacono, il ladro della luce. Francesco lo Jacono, raffinato pittore siciliano, palermitano.

Le tele di Francesco lo Jacono sono la Sicilia ottocentesca, un macchiaiolo un pò speciale, un paesaggista che fotografa, ruba la luce introducendola, esaltandola come poesia magica dei paesaggi siciliani.

Sogni d’un tempo che fu.

Il paesaggio dipinto è diverso da quello che vediamo alle prime luci del mattino, correndo verso Palermo.

I paesaggi dipinti sono la Sicilia dell’unità d’Italia, ancora borbonica.

Una Sicilia che lui rappresentava così, senza intellettualismi, senza contorcimenti fumosi, una Sicilia che sembra serena, solare, è una Sicilia senza la storia, nuda e cruda privata della solita violenza dei fatti storici, dell'angoscia della quotidianità.

La storia è violenza, ha scritto giustamente Elsa Morante.

Abbandoniamoci all’estasi, anzi, alla “sindrome di Stendhal”

La Sicilia, al tempo di Francesco Lo Jacono, aveva vissuto pericolosi momenti. La rivoluzione del quarantotto, le rivolte antiborboniche, la controversa conquista del regno delle due Sicilie compiuta da Garibaldi, la strage di Bronte per opera del generalissimo Nino Bixio, un plebiscito d’annessione al regno dei “piemontesi”, manipolato, la delusione delle classi sociali siciliane meno agiate, la rivolta del sud, un brigantaggio che non era brigantaggio ma una guerra civile di popolo, che, voleva un ritorno al Regno Borbonico, voleva continuare a sopportarsi i Borbone di Napoli, meglio così, dei due mali volevano scegliere il minore.

Poi persero.

La Sicilia di Francesco lo Jacono è una Sicilia serena, senza preoccupazioni politiche, col cuore in mano, i fatti e i misfatti della crudele quotidianità si avvertono appena.

Il dipinto: “L’arrivo inatteso” (vedasi foto in testa) è il “fatto” storico, la sintesi di un’esperienza di guerra, dopo, che la comunità dei contadini vive nel ritorno del parente, dell’amico, forse d’un compagno dei lavori nei campi.

Da quale guerra o fatto d’armi ritorna il nostro “eroe”?

Le guerre sono tutte le stesse.

Vincitori e vinti accomunati dalla stessa brutalità.

Tutti perdenti.

L’eroe del dipinto (!), abbraccia una giovane contadina, la contadina sembra con la pancetta un po’ gonfia, certamente una piccola mamma nella attesa.

La sposa si dedica al lavoro dei campi, come le altre contadine, si direbbe: giovani e forti contadine siciliane, i personaggi del dipinto sono tutte donne meno due.

Lavoravano le donne quasi certamente perché i mariti andavano al fronte, o forse perché non erano, alcune, neppure sposate, ma da “signorine” abituate alla fatica.

Tutte donne quelle presenti nel dipinto, scrivevamo, meno due: il soldato che ritorna, e uno strano bracciante in primo piano, ch’è tenuto stretto dalla sua compagna, una contadina che difende il suo “uomo” con una piccola falcetta, non vuole regalarlo allo Stato che si ricorda dei contadini solo per inviarli al fronte.

La sposa del soldato “inatteso” non si abbandona ad abbracci sensuali, quasi frena l’ardore represso del suo soldato, del suo sposo, che si era liberato della paura del fuoco nemico.

Ora il soldato “inatteso” è tra amici, compagne di lavoro, forse domani ritornerà tra loro a lavorare, tagliare o a raccogliere fra campi di finocchio riccio e selvatico: a “scibbare”, come dicono i braccianti nei paesini dei Nebrodi o nelle sonnacchiose campagne palermitane del latifondo agricolo.

Più tardi, nell’intimità delle loro pareti, la sposa timida sarà più appassionata del marito.

Erano così le donne siciliane, una volta.

Paura d’apparire sfacciate, ma di nascosto una vera sorpresa… per gli uomini.

A quei tempi, nell’ottocento, e in tutti i tempi, le donne siciliane erano tutte “acque chete”, rovinavano i ponti nel chiuso delle loro stanze, con animalesca e dolce sensualità nascosta.

Nell’intimità, nessuna timidezza.

E’ poco credibile la moglie del principe Salina, il Gattopardo del romanzo di Tomasi di Lampedusa.

Una moglie complessata, quella descritta dal famoso romanziere siciliano. Una moglie inibita da un’educazione religiosa che definisce tutto “peccato”.

 “A razziaddìu, è fatta per essere accucciata, vissuta, amata”. La grazia di Dio, è fatta per viverla, amata e godersela.

Il vero peccato è soffocare il diritto delle donne ad amare, ad essere desiderate, in fondo Dio le ha create anche per questo.

Il vero peccato è abbandonarle, trascurale, in nome d’una morale che, in questo solo caso, diventa ostacolo alla bellezza e alla natura. Il “vero” peccato verso Dio è andare contro-la-vita, il desiderio.

Dentro la sessualità c’è un dono di spiritualità.

.Il soldato inatteso è circondato, da donne sorridenti, una sola prega.

Dio l’ha esaudita, ha pregato per gli altri.

Dio ha vinto ancora sul male.

La guerra è il male, che esce sconfitto dalle sole preghiere.

Eravamo nell’attesa di essere acchiappati, rapiti, dalla famosa: SINDROME DI STENDHAL, un colto professore di liceo (artistico?) spiegava ai suoi allievi questo e quello.

In verità disturbava un poco, con il seguito d’irrequieti ragazzi di scuola.

Bisogna riconoscere, a parte la “rottura”, che condurre i ragazzi delle scuole a vedere dipinti e opere d’arte, rappresenta un momento educativo importante. Un mezzo, anche esiguo, per combattere le stupidità dell’informazione e dei programmi informativi “spazzatura” opprimenti o deprimenti.

Mi accorsi che il professore aveva un’approfondita conoscenza della storia dell’artista e dei dipinti e declamava:

”..l’arrivo inatteso” di Francesco lo Jacono, fu una tela acquistata dalla regina Margherita e da Umberto primo, i reali d’Italia, per le collezioni Savoia. Questo dipinto fece scrivere a Gabriele D’Annunzio frasi memorabili, nel giornale Fanfulla della Domenica,

scrisse D’Annunzio: …..il pittore Francesco lo Jacono pieno d’impeto e di prorompenti effusioni soffocatrici…”

Boh! Soffocatrici… ma di che cosa?  (pag.322 del catalogo della mostra)

Povero D’Annunzio…

Consiglio agli appassionati d’arte di non fidarsi dei critici. Il professore testè citato, in fondo lo perdoniamo, del resto doveva tenere a bada, disciplinati, circa trenta diavoletti scatenati che capivano e non capivano d’arte.

Non fidiamoci dei critici d’arte, fosse pure Sgarbi, critico sanguigno e competente.

Non fidiamoci dei critici d’arte perché ci mettono nei giudizi una retorica dotta che ci fa girare le scatole, e alla fine ci porta fuori strada. Scrivono della loro esperienza, giudizi caldi e freddi dinanzi al dipinto, la loro sensibilità (se ne sono in possesso), non la nostra, ognuno, nel mondo è diverso dall’altro.

Guardiamo e basta! Che te frega, se ci sei o non ci sei, oppure se senti qualcosa, se ti dimentichi tutti e tutto guardando un quadro, un dipinto..va bene così.

Alla fine facciamo noi le nostre “dotte” deduzioni, meglio in… privato.

Non compriamo libri d’arte commentati, oppure compriamoli ma dopo, dopo aver visitato la mostra, dopo aver visto.

Del resto il catalogo in vendita non è tanto caro.

Non si possono descrivere tutti i 130 dipinti esposti, e il valore indiscusso dagli altri pittori contemporanei nel tempo e nello stile verista, che fanno da dolce contorno all’arte di Francesco lo Jacono.

Guardiamoci un'altro favoloso dipinto di Francesco Lo Jacono: Dopo la pioggia (vedesi foto in testa).

Questo dipinto, di dimensioni notevoli, sembra ricordare la ben nota poesia di Giacomo leopardi: La quiete dopo la tempesta.

Non è così.

Nella lirica del poeta di Recanati, dopo la tempesta c’è la gioia: “…..odo uccelli far festa…”, non solo per gli uccelli che ritornano a cacciare e svolazzare, ma felicità, anche, per tutti i paesani del “…natio borgo selvaggio…”

Nel dipinto di Francesco Lo Jacono, a parte che non svolazzano uccelli, i tre personaggi dipinti e i due cavalli sembrano rassegnati a sottomettersi ad una natura che capricciosa fa quello che vuole.

C’è la rassegnazione dei siciliani al: “..accussì voli IDDIU…”.

Il dipinto porta la data del 1886, la Sicilia sta perdendo la speranza di ritornare borbonica, inizia un periodo di decadenza economica, tristi, molto tristi navi, anzi bastimenti si stanno preparando, nei porti, per traghettare i lavoratori disoccupati siciliani e di tutto il sud, verso le americhe e in terre d’oltremare come: l’Argentina, gli Stati Uniti, l’Australia.

 “…Partuni i bastimenti ppi terri assai luntane…”

Nel dipinto non si vedono “bastimenti” ma la rassegnazione dei lavoratori dei campi sopra i due cavalli, imbacuccati pensano alla giornata non buona e anche loro “traghettano” verso la speranza del giorno dopo.

L’acqua, delle pozze in centro del dipinto, è l’umore umido dei “cavalieri” che si allontanano, appena rischiarate da un ombrello rosso tenuto aperto.

Si tiene aperta la speranza, appunto, come dire: “….calati juncu ccà passa a china”.

L’ombrello rosso, tenuto quasi di malavoglia, appoggiato sulla spalla, che non copre neppure amichevolmente l’altro cavaliere, è portato così, forse non c’è né alcun bisogno, rassegnato.

Il colore rosso è stato sempre il colore della gioia.

In oriente, in quasi tutti i paesi, la sposa si veste con abiti rossi per il matrimonio (India)

Gli stessi sacerdoti, della chiesa cattolica, si vestono con la stola rossa per celebrare messa nelle festività di grande importanza religiosa. Il rosso è il colore che attira in modo mirabile, il rossetto delle donne, il richiamo di fiori per la gioia degli insetti, la bandiera delle rivoluzioni.

Francesco Lo Jacono ha dipinto l’ombrello in rosso per dare un’ultima speranza ai siciliani, per ravvivare un paesaggio che sarebbe stato irrimediabilmente triste, depressivo, troppo malinconico, un rosso messo lì, non a caso, nella sezione aurea.

Con l’auto che ci portava, di mattina presto, verso Palermo, abbiamo notato strade e stradine di campagna che rassomigliavano a questa strada dipinta del pittore.

Le strade non sono calpestate da cavalli carichi di passeggeri infreddoliti, né fanciulli si attardono a guardarsi gli oggetti tra le mani, come fa il ragazzino che si vede di spalle: “dopo la pioggia”.

Oggi, la nostra campagna siciliana è umida lo stesso, con pozzanghere qua e là, gocce sopra i carciofeti di Cerda, tra case di campagna ora antiche ora nate o rifatte secondo uno stile che vuole essere moderno, ma ch’è solo di cattivo gusto.

I moderni impianti che costeggiano il mare, vicino Termini Imprese, hanno spezzato l’incanto che rapiva il viaggiatore alla vista del mar Tirreno sbucando dalle valli delle Madonie.

La pioggia c’è sempre, oggi, tra strade e stradine di campagna, in Sicilia. Tristi notizie giornalistiche affermano che ora piove acqua acida.

Bontà del progresso!

Non è acida la pioggia raccolta nelle strette fossette di acqua che padroneggiano il dipinto.

E’ un’acqua ottocentesca, alla buona, rimasta lì a ricordarci che la natura esiste, forse amica, non matrigna, come affermava il poeta Leopardi.

Gabriele D’Annunzio se ne ricordò nella sua famosissima poesia: “la pioggia nel pineto”?

D’Annunzio, dimenticandosi la sua forza lirica interiore, ci lascia detto che: “…prorompenti

Effusioni soffocatrici..” aleggiano o volteggiano nei stupendi dipinti del Lo Jacono.

Retorica di muscoloso fascista, non di poeta di raffinata sensibilità.

Un buono e bravo giovanotto, che vigilava nelle sale della mostra, precario anche lui in questi tempi …precari e di… precariato, mi vietò d’utilizzare la camera fotografica.

Mi sembra giusto.

Fu allora che mi ricordai, guardando quei dipinti, che in qualche modo la fotografia doveva aver affascinato pittori di quel tempo. Probabilmente (sicuramente!) anche il nostro macchiaiolo siciliano.

Le ombre che fanno emergere l’afa estiva, il paesaggio colto, rapito in un’istantaneità miracolosa, l’abbandono sensuale al caldo di fraticelli stanchi, e, anche loro oppressi dalle esigenze del corpo più che dell’anima, i riflessi placidi sul mare fermo, tutto è afferrato in una frazione di pochi secondi, trasmesso da un’istantanea fotografica.

Certamente questi poeti della pittura, pur utilizzando le voluminose macchine fotografiche su treppiedi di legno, con lastre fotografiche esagerate, non potevano accontentarsi dell’istantanea del paesaggio o della scena ripresa. Dovevano con calma ritornare nei luoghi per rivivere l’emozione lirica o l’intuizione lirica, come avrebbe detto Benedetto Croce.

L’emozione del paesaggio siciliano, solare, caldo, sensuale e sempre nuovo.

Con la fotografia si fermavano le ombre, si tracciavano le linee del dipinto; con il colore, dopo, con calma, si preparavano i “miracoli” della creazione di un’opera d’arte, delle bestemmie che l’artista crea in concorrenza con il Divino.

Uscendo dall’ex convento di Sant’Anna, oggi museo adibito a mostre di questo prestigio, mi ritrovai nel vecchio suk arabo di via dei lattarini, non si può immaginare un tempo così lontano come quello in cui gli arabi spadroneggiavano in Sicilia, possiamo oggi intrufolarci, però, nel mondo ottocentesco siciliano, che i dipinti di Francesco Lo Jacono rappresentano con la poesia di…..

Un tempo che fu.

Corrieredaristofane n°59

Coppola nera e storta

Sei sempre tu siciliano

Con la coppola nera e storta

T’ho visto in strette viuzze medievali

Con ingenua aria di bbabbalàcchiu*

Spaurito

Tirano contro di te

Sassi pesanti

Dolorosi

Dolorosi asciugarli

Nella fronte umida

Sei buono

Con la coppola nera e storta

Non sei mafioso

Non sai maffiare

Sei buono

Stai lì

Aspettando nuovi sassi

Sporchi, pesanti.

Tirano contro di te

Sassi pesanti

Dall’Olgiata o dal Casalpalocco

Da Roma

Tirano contro di te

Sassi pesanti

Dalle brumose lunghe nebbie

Del naviglio

Nebbie basse fuse d’orgoglio

Da Milano.

Uomo vecchio siciliano

Padre, fratello, amico.

Tu dici sempre: “Si”

Come serva nzalanuta*

Tu dici sempre: ”Si”

E pure ringrazi!

T’hanno tolto tutto

T’hanno tolto

Atene, Bisanzio, Damasco, Aragona…

Ed anche: free de rics

Gli Dei dalla Sicilia se ne sono andati spesso

Sei rimasto tu

Solo

Con la coppola nera e storta

A prender SASSI.

Santo Catarame

*Traduzione da lingua madre (siciliano) in lingua figlia (italiano):

-bbabbalàcchiu= balbuziente, in questo caso timido e sottomesso,

-serva nzalanuta=serva fra le nuvole, poco attenta.

-free de rics, cioè freno dei potenti, è parola provenzale (lingua d’oc) con cui era definito Federico secondo, re del regno di Sicilia, dal poeta provenzale Limosino Gausbert de Poicibot.

Corrieredaristofane n° 58

Ferrovia locale, la circumetnea, un mondo poetico….

L’ultima volta che ho viaggiato sulla littorina della circumetnea è stato circa cinquant’anni fa, ero un bambino, adolescente,  viaggiavo, quasi sempre, in estate. Da bambini fare un viaggio è un’esperienza meravigliosa. Negli anni cinquanta non erano iniziati i grandi viaggi nazionali e intercontinentali di oggi. La vita era semplicemente respirata tra piccole cose, Catania era più piccola, più paesana, forse si ci conosceva di più, si camminava di più

Allora, viaggiavo sempre con mio padre e mia madre. Mio padre era un uomo bellissimo, alto biondo, con gli occhi verdi, d’origine slava, ma ormai tutti parliamo IN FAMIGLIA a“ccaccarara”, cioè in siciliano d’hoc, e tutti i parenti sono figli “ddò liotru”.

Prendevamo la littorina per andare nella località di Passopisciaro, nel comune di Castiglione di Sicila, dove avevamo una casetta piccola,  non mancavano  le comodità, antica casa, con il gabinetto che si trovava fuori, in giardino in  una casupola minuscola, vicino alle stanze da letto.

Con mio padre e mia madre partivamo la mattina presto.

A volte andavamo con il fratello di mia madre che aveva un’auto fiat- seicento, una seicento nuova degli anni cinquanta, facevamo il giro inverso, prima Acireale, Giarre, Piedimonte. A me piaceva la “littorina”, nell’auto stavo stretto, al chiuso.

Con la littorina potevo vedere di più, stavo più comodo. Il viaggio in ferrovia è diverso, più riposante, la possibilità che la mamma mi passasse con calma un dolcetto: si mangia meglio.

Oggi, negli anni del consumismo senza limiti, prendere la “littorina”, come si chiama ancora, è come fare un viaggio poetico, un viaggio nel passato,perdere tempo, un’analisi della nostra infanzia, come stare nel lettino dello psicanalista e raccontargli tutte le storie di quando eravamo piccoli, felici con poco.

La strada l’ho voluta fare tutta: da piazza Galatea a Riposto, mi sono abbandonato, di mattina presto a questi ricordi, raccolti in fretta, in una mattinata di dicembre, chissà perché.

Diventando vecchi, si ritorna bambini, si afferra la vita con le mani aggrappandosi.

L’aurora era appena passata, sono sceso nella “underground”, come si dice oggi( parlando un pò sofisticati, in inglese).

Oggi è un’occasione unica, ritorno indietro di cinquant’anni, oggi il grande miracolo: si ritorna bambini.

Alle sette del mattino non c’è anima viva nella “underground” catanese. La stazione metropolitana di piazza Galatea è bella, più bella delle metropolitane di Roma e di Milano.

Scendendo nel sottosuolo avvolto dalle pareti lucide di mattonelle bianche brillanti, mi accorgo che non c’è controllo, nessun impiegato, nessun viaggiatore solitario come me.

Probabilmente sono spiato dalle telecamere.

Nel marciapiede, nel sottosuolo, vicino alle strette linee ferrate, dopo dieci minuti arriva uno studente, giovane, con libri e quaderni, mi guarda come se fossi un animaletto uscito da un giornalino dove si descrivono extraterrestri.

La mattina in questa stazione della metropolitana si ritrovano tutti, e si conoscono tutti, cambiano alla stazione Borgo, dove aspettano la coincidenza con  i treni all’aperto che girano attorno all’Etna., verso Paternò, Randazzo, Riposto.

Alla stazione Borgo arrivo anch’io, un intruso, un curioso anziano che tutti guardano perché non l’hanno visto mai, un tale ch’è disposto a fare una levataccia, pur di ritrovarsi adolescente.

Un bambino che , forse, vuole anche pensare a suo padre che non c’è più.

Ho portato con me le mie macchine fotografiche.

Cattiva abitudine.

I turisti, quelli veri, sono sempre con le macchine fotografiche in mano, oggi con supertecnologiche camere digitali o piccoli gioiellini computerizzati.

Perché cattive abitudini?

Perché il turista non si abbandona alla novità, sta lì a “catturare” immagini, monumenti, vuole “avere” non vuole “essere”. Viviamo in una società dove tutto si deve” consumare” e consumare in fretta.

Il turista non si fa coinvolgere dalla poesia di piccoli sentimenti, emozioni, frammenti di visioni mattutine artistiche e non artistiche, ma piccole cose di un tempo che fu.

Uomini e cose della vechia Sicilia

Oggi no, sono fortunato, ho tutto il tempo a mia disposizione, posso guardare le vecchie littorine posteggiate, non più riparabili, dove un cane “cirneco” dell’Etna si avvicina con la gamba alzata profanado una vetustà che sa di fascismo, di saluti romani.

La circumetnea non è stata realizzata durante l’era del “fascio”, molto prima, dopo l’unità d’italia. Fu pensata dai Borboni, ma non fecero in tempo a costruire la strada ferrata. Garibaldi arrivò in fretta fece subito l’italia, qui.

La circumetnea, invece, non arrivò subito, dopo quasi venti anni dopo l’unità d’Italia.

Littorina fu il nome che gli diede il fascismo, da “littorio” o “fascio littorio”.

Scendono dal trenino, alle otto quasi del mattino, tanti studenti che si recano a Catania per studiare, c’è pure un vecchio di Maletto con la zampogna, arzillo, più tardi sarà ubriaco di vino.

Gli zampognari sono tutti di Maletto, una razza in via d’estinzione. Suonano davanti i presepi, ed è tradizione mai tralasciata che, alla fine della sonatine, gli si regali un bicchiere di vino, alla fine ritornano in paese ubriachi fradici, dormono nei treni delle circumetnea con la zampogna sullo stomaco, sazi, ebri, figli di un dio minore: Dioniso.

A Natale mancano solo due settimane.

Il trenino parte orgoglioso strisciando tra le lave di Nesima e mi siedo  vicino a tanti viaggiatori che sono preoccupati della giornata un po’ nuvolosa. Piove, come si dice in Sicilia, “assuppa  viddanu”, cioè con piccole gocce che non fanno male.

I Siciliani non amano la pioggia, si sentono a disagio.

C’è tanta gente sul treno. Non me l’aspettavo.

La professoressa, biondina, carina, giovane, corteggiata da un bigliettaio lavativo,dolce ma lagnoso, che ride sempre.

Salgono tanti studenti, anche loro, lavativi, vanno a Misterbianco e a Paternò.

Paternò è una città importante, una città etnea dove ci sono più scuole.

Le giovani studentesse non sono come le ragazze siciliane degli anni cinquanta.

Negli anni cinquanta in queste”littorine”, s’incontravano ragazze che neanche ti guardavano, timide, senza fidanzato, accompagnate da genitori o parenti, era una Sicilia “islamica” ormai perduta per sempre.

Ci descrivono ancora oggi,  i settentrionali, con le donne in testa lo scialle nero, madonne con il velo, i vecchi e anche i giovani con la coppola nera .

Non ci sono più questi simboli d’una civiltà antica, i settentrionali sbagliano,  non conoscendo, non visitando la Sicilia, non hanno mai capito nulla di noi.

Le ragazze, pure ragazzine, ora guardano negli occhi i maschietti, sono intraprendenti, vestono con jeans stretti e top provocanti.

I ragazzi ( maledetti) non corteggiano più le ragazze, sembrano “passuluni”, cioè fichi maturi che cadono a terra senza essere “mangiati”.

Le ragazze, a volte, cominciano con discorsi imbarazzanti del tipo. “ho lasciato Luca perché m’annoiavo, forse mi metto con Salvatore ch’è tanto carino, se solo fosse un po’ più vicino a me…”.

I maschi siciliani sono storditi, hanno perso un po’, forse molto, del dongiovannismo, si mettono, i tappi nelle orecchie per ascoltare chiassose canzoni, non guardano le ragazze che gli muoiono davanti.

La fine del maschio siciliano?

E le donne stanno a guardare….

Il trenino ora passa per Piano tavola, nell’area commerciale di Catania,. tra  tante tante piante di fichid’india, che nessuno raccoglie,  qualche bella pianta di  zzamara, pianta grassa che in italiano si dice agave o aloe, gli immancabili agrumi di Paterno, la qualità sanguinello, qualche albero di limone e tanti uccelli caccarazze che volteggiano arroganti di ramo in ramo

Dopo Piano tavola , subito, la nuova,  quasi pronta Etnapolis.

Etnapolis è una lunga e grande muraglia di cemento, un deposito lungo un chilometro, una megalopoli e non Etnapolis, non c’è nessuna tradizione greca da richiamare, è un “fatto” commerciale dove importanti lobby italiane e straniere hanno deciso che la Sicilia è un grande mercato di consumo.

Niente cambia, così ci considerarono dopo l’unità d’italia i “piemontesi”.

La lunga costruzione di cemento somiglia tanto al quartiere romano di Corviale, un lungo caseggiato, triste, una lunga casa popolare estesa un chilometro, un’idea pazzesca di costruttori post-moderni.

Etnapolis è grande, occuperà tanti giovani, niente male se ogni tanto si perde un “pezzo” di poesia.

Per fortuna la vicinissima stazioncina di Valcorrente ci restituisce la poesia del paesaggio che per pochi minuti avevamo perduto.

Valcorrente è una fragile stazione della circumetnea, circondata da  fichidindia e con una piccola sala ch’è d’attesa con una porta antica arredata con tendine ricamate finemente.

Purtroppo questa stazioncina minuscola, aggraziata, fra le lave e il verde solitario della campagna, rischia di essere trasformata in una grande stazione moderna per l’utilità di nuove e grandiose iniziative commerciali.

Nella stazione di Paternò mi sorprende una strana manovella, girata con ardore da un ferroviere imbaccuccato.

A “manuvella” arrotola un filo robusto d’acciaio che per mezzo di carucole in alto e, per tutto il prospetto della stazione, corre ad abbassare il passaggio a livello che impedisce alle automobili l’entrata nella città di Paternò.

Sinceramente non me l’aspettavo.

Sembra un gioco per fanciulli, fatto dai grandi, ma la ferrovia circumetnea è così. Speriamo che resti così ancora tanto tempo.

Prima di Adrano sfioriamo un campo di calcio mai completato da anni.

Spesso in Sicilia le opere pubbliche s’iniziano e non si completano. Può darsi che l’attività è ferma per ragioni di “carte”, cioè burocrazia, spesso perché rivalità politiche, inutili,impediscono il completamento;, spesso interviene l’autorità giudiziaria che si confonde tra le “carte” e poi si arriva tardi o con troppo ritardo in Cassazione.

I siciliani non sono fatalisti, sono contemplativi, è diverso; molti è  vero si danno da fare e diventano ricchi, ma i siciliani non hanno perso la mentalità orientale, un po’ bizantina un po’

Levantina, araba.

Vediamo le coltivazioni di pistacchio fino a Bronte ed oltre.

Prima di parlare del pistacchio, una fermata del treno a Passo zingaro, scende uno dei pochi contadini rimasti a coltivare la terra, era salito nella vicina stazione di Adrano, seduto accanto a me, prima di scendere, mi aveva confidato che aveva l’auto guasta, che la circumetnea non gli  interessava e la potevano togliere subito, anche se vecchio, troppo vecchio per lavorare ancora, non poteva abbandonare i suoi pistacchi che qui si chiamano pure: oro verde.

Voleva solo la sua auto vecchia per spostarsi.

Costa caro il pistacchio, costa caro soprattutto raccoglierlo, poi bisogna pagare i contributi e i braccianti.

I braccianti, sono, anche loro, una razza in via d’estinzione,  ora anche stranieri;  se lavorano trenta giorni ne vogliono “segnati” cinquantuno all’ufficio di collocamento.

Molti proprietari si lamentano per questi “pizzi”, ma poi pagano i contributi all’Inps in più, in fondo il prezzo del pistacchio è remunerativo.

I proprietari sempre si lamentano, ma il pistacchio è buono anzi eccezionale, come quello che si produce in Turchia, gli acquirenti pagano e guadagnano meglio rivendendolo in bustine, un po’ ridicole, ma carissime di prezzo.

Dopo Bronte il treno si prende d’affanno, a tutto gas attacca la salita verso Maletto, siamo nei pascoli alti di Maniace, il treno a Maletto raggiunge i mille metri d’altitudine: un record assoluto in Sicilia.

Maletto è il paese dei “picurara” dei silenzi tra il verde e le valli che sembrano alpine.

Pecore tra sassi pieni di muschio, brucano la “veccia”, un’erba di cui vanno ghiotte pure le vacche.

Qui c’è l’alpeggio, estate ed inverno, il paesaggio ricordo il verde, il dolce verde incantato d’Irlanda.

Non occorre andare in Irlanda, a Sligo oppure a Galway, qui c’è un pezzo di terra anglosassone.

Anglosassone era Nelson, a cui i Borboni regalarono una bella e fertile ducea, per i suoi meriti militari: aveva fermato l’arroganza e prepotenza francese nelle acque di Trafalgar.

Tutto inutile, la rivoluzione francese fece il suo corso, nel bene e nel male.

La rivoluzione francese non è mai arrivata veramente in Sicilia.

E’ arrivata la rivoluzione delle “donne”, delle donne che lavorano, delle donne imprenditrici che hanno creato laboratori anche immensi dove si producono capi d’abbigliamento. Bronte, Randazzo, Maletto e alri paesi dell’Ennese e dei Nebrodi sono pieni zeppi di laboratori dove si lavora a “facon”.

Al Duca Nelson, come scrivevamo, fu regalata una ducea grande come un immenso feudo.

Le malelingue, anche gli storici più precisi, affermano che il duca Nelson non venne mai a Bronte a vedere la sua ducea di Maniace

Può darsi.

Sono certamente arrivati i suoi eredi, suoi eredi erano quelle inglesine che venuti a godersi le vacanze in Sicilia, nella ducea del loro avo, per il grande caldo d’agosto, pensarono maliziosamente di spogliarsi nude completamente e fare il bagno in una piccola piscina, che  esiste all’interno del castello di Maniace.

Erano tutte ignude e rilassate quando un “picuraro” curioso, nascosto tra cespugli e alberi non crede ai suoi occhi di siciliano arrapato.

Sarà stato il caldo, oppure un’astinenza forzata tra le pecore del gregge; insomma il “pastorello” non frenò e si lanciò correndo e focoso verso le inglesine nude e sprovvedute.

Il pastorello ebbe la peggio.

Non ci fu l’orgia da lui prevista, ma un sacco di legnate con sedie di ferro che le belle e nude bagnanti inflissero al giovane in ardore.

Il pastorello fu ricoverato con prognosi riservata nel vicino ospedale e con diverse imputazione di reato: tentativo di stupro e altri .

 “Cunnutu e vastuniatu”. Cornuto e bastonato, perché ormai nessuno corteggia con modi garbati o all’inglese le donne…anche ignude, u “picuraru” poi, quando mai! Rimase rosso di lividi e in…bianco e con infinite grane con la giustizia.

Sfortunato  pastorello di Maniace.

Torniamo a Maletto, che nel verde irlandese, si prepara al Natale con i suoi pochi zampognari che prendono la littorina della circumetnea per andare a Catania, per suonare davanti ai presepi montati da grandi e piccini.

Un’occasione per fare buoni soldi.

Scendiamo verso Randazzo.

L’Etna, come la chiamiamo noi: “a montagna” è piena di neve. Neve bianca e lava nera. Mongibello, dall’arabo: GEBEL, che significa montagna.

Tra Maletto e Randazzo un’immensa quantità di piante tipiche del paesaggio etneo.

Ho avuto la fortuna di restare sulla littorina con un appassionato palermitano d’insetti, un entomologo; si recava nel museo di Scienze naturali di Randazzo.

Da Maletto a Randazzo siamo rimasti soli in treno, e quindi abbiamo avuto il tempo di parlare. Ho ascoltato la descrizione di alcuni rari uccelli e rare piante che si trovano in Sicilia, non ho capito molto, invece, d’insetti, argomento per me molto difficile.

L’amico palermitano conosceva pure  i cespugli, e mi raccontava che molte piante si trovano solo in Sicilia. Alcune piante sono velenose, come il tasso baccato che vive nei boschi etnei o nel bosco di Mangalaviti.

I frutti del tasso baccato si possono mangiare, e gli uccelli ne sono ghiotti, ma le foglie sono velenosissime.

Nella campagna non è raro il finocchio marino,( come mai in montagna?), le violacciocche selvatiche, i capperi, ginestre, querce, bagolari, lo spino santo. Piante che magari ammiriamo ma non comprendiamo come si riproducano lì dai tempi in cui l’uomo non era neanche comparso sulla terra.

Tra Maletto e Randazzo si trova la grande vallata che scende fino alle contrade di Maniace.

Petrosino,fondaco, e dietro la contrada di semantile, pezzo, poi  la strada che porta fino a Tortorici e Alcara li fusi, ma siamo già nelle montagne dei Nebrodi.

In questo periodo invernale non si vedono molti uccelli, ma mi diceva il mio amico viaggiatore che con la stagione dei fiori, si possono ammirare tante specie di volatili, grandi e piccoli, a portella mandrazzi o portella femmina morta.

Una volta,. non tanto tempo fa, in Sicilia volavano i grifoni, uccelli dalle immense ali; scomparvero perché mangiavano i corpi morti delle volpi avvelenate.

Le volpi erano un flagello per i contadini; i grifoni, invece, uccelli d’ammirare nei loro ampi volteggi.

Spesso per il cattivo ci va dimezzo il buono. Così con l’avvelenamento delle volpi sparirono pure i grifoni.

I cattivi rimangono lo stesso: le volpi sono sempre presenti nei boschi dell’etna e non è raro incontrarle; i grifoni, purtroppo, sono spariti.

Il mio compagno di viaggio, entomologo palermitano mi ha riempito la testa di strani nomi,  nomi di piante e uccelli, non posso ricordarle tutte. Mi chiedevo dentro di me, quante piante ci sono in Sicilia e quanti animali piccoli e grandi.

Come siamo ignoranti delle cose di questa terra.

Gli entomologi studiano solo gli insetti, ma finiscono per conoscere tutto il genere umano e tutte le  piante.

A Randazzo sono sceso insieme al mio nuovo amico palermitano, incontrato in treno .Siamo andati insieme nel museo di scienze naturali di Randazzo. Il museo è bellissimo, ma io non ho resistito molto a tutte le spiegazioni approfondite e logorroiche; alla descrizione di tutti gli uccelli che ci guardono fissi, immobili, imbalsamati testimoni di una natura bella e a volte irrecuperabile.

Troppi nomi, troppe piante, troppa ignoranza la mia.

La Sicilia delle piante e degli animali è una Sicilia tutta da scoprire (almeno per me!)

Ci siamo salutati davanti ad un caffè corretto bevuto in un bar di Randazzo. Bar antico d’almeno cento anni, dove un paffuto proprietario ci spiegava gli intonaci liberty che erano stati recentemente restaurati.

Stucchi restaurati male; ma lo stile, l’arte, l’atmosfera del tempo che fu c’era, si faceva strada fra rozze ridipinture.

Col mio occasionale amico ci siamo salutati e sono ritornato nella stazioncina di Randazzo.

La littorina della circumetnea, da Randazzo a Riposto, attraversa un paesaggio verde e ormai poco coltivato.

Pochi passeggeri, sembra un trenino per oziosi come me.

Due fidanzati che si punzecchiavano dispettosi, una polacca che mi spiegava come la littorina non si fermava più in tutte le piccole stazioni.

Passò pure dritta  davanti alla stazione di Passopisciaro.

Per potersi fermare bisognava dirlo prima al conducente del treno. Poco male, potevo andare a Passopisciaro in auto, in un’altra occasione, o forse mai.

I ricordi bisogna lasciarli come sono, fissi, immobili, lievemente dolci e inutili, tutti o quasi nel sogno . Rivedere la casa d’estate che non è più di proprietà, non è una bella soluzione.

La giornata la stavo passando rilassandomi, perché aggravarla di rimpianti?

Lontano, il bosco di Malabotta, nell’agro di Moio Alcantara, tutta Valdemone, ma la littorina da Piedimonte corre, gira lesta verso Nunziata di Mascali, brevissima sosta e poi il mare, il porto di Riposto.

Il viaggio sta per finire;  s’intravedono le piccole navi accostate alle banchine del caricatore.

Il mare Jonio, il mare dei Greci.

Il porto di Riposto era un porto importante nell’ottocento, ma anche molto prima; porto commerciale ed ora anche un po’ turistico.

Oggi è giornata di scuola e di lavoro, ho molto oziato con questa littorina che gira tutta l’Etna.

Non posso ritornare a Catania, il trenino si ferma qui.

Posso rifare la strada al contrario, non mi conviene: sono ritornato di nuovo bambino.

Santo Catarame (Aristofane junior…)

Corrieredaristofane

Edizione Straordinaria per lo sciopero generale.

 Welfare o non Welfare?

Ministoria

Dello

Stato Sociale in Italia fino alla sciagurata politica del lavoro del governo Berlusconi.

Nel vocabolario inglese-italiano leggiamo che WELFARE significa: benessere, prosperità, benessere della nazione, previdenza, assistenza sociale….

La storia della nascita e dello sviluppo dello stato sociale (welfare) è la nascita e lo sviluppo

Della civiltà contemporanea completamente libera dall’oscurantismo ottocentesco e dai residui della legislazione feudale di tipo corporativo.

Nel medio-evo, esiste, una forma arcaica di welfare; esistono istituzioni di beneficenza, organizzazioni corporative delle arti e mestieri dove maestri d’arte e apprendisti lavorano insieme.

Confraternite che si preoccupano della salute spirituale e materiale, ove possibile, dei confratelli

La quantità di confraternite esistenti nel medio-evo era considerevole.

Le confraternite erano legate al concetto di mestiere, che a sua volta era tramandato di padre in figlio.

Per esempio in Sicilia, e in tutto il sud, durante il regno Borbonico, importante era la confraternita dei lavoratori del lino e della seta..

Una strada di Catania si è voluta chiamare, in tempi lontani “consolato della seta”, fino ad oggi si chiama così, e testimonia un’attività ormai scomparsa.

Attività scomparsa proprio perché non protetta dalla politica economica dei nuovi governanti “piemontesi”, venuti dal nord-italia.

Una volta molto era lasciato alla generosità dei ricchi e dei potenti, e, logicamente all’onore dei patrizi. L’aristocrazia elargiva per riaffermare un prestigio, ma anche per pagarsi una buona entrata in paradiso.

La mano morta ecclesiastica aumenta d’importanza con acquisizioni di doni, o, a volte d’interi patrimoni che venivano “legati”.

Questi patrimoni lasciati in “legato” erano destinati ad opere pie, opere di beneficenza e destinati alla ristorazione del popolo povero e diseredato.

In alcuni casi erano fondate case per “la nutrizione”, o “reclusori”, per assistere i bambini abbandonati (projetti) e per avviare ad un lavoro redditizio e legale le fanciulle che: sedotte ed abbandonate, potevano perdersi nelle difficoltà della vita.

In fondo la società antica e medievale non era così sprovveduta, e il “sentimento” d’assistenza sociale e di pietà per il prossimo era abbastanza conosciuto e praticato.

Il Regno d’Italia non innovò molto rispetto agli Antichi Stati, la legislazione sociale fu presa in considerazione dopo il consolidarsi dell’industria dei “panni” nel italia settentrionale e sfruttamento del lavoro delle donne, e con l’attenzione che s’incominciò a sviluppare nei confronti del lavoro dei fanciulli, soprattutto nel sottosuolo e nelle miniere di zolfo in Sicilia.

Il secolo romantico, in altre parole l’ottocento, finì con le storie non-romantiche dello sfruttamento di donne e fanciulli

Il lavoro delle donne nei nuovi opifici, e il lavoro dei “carusi” siciliani, sensibilizzò il mondo civile, e quindi politico, per una legislazione più “umanitaria”.

In Italia, finalmente, nel 1893 fu approvata la legge sulla “polizia delle miniere”, primo nucleo di

Quell’ispettorato del lavoro che in seguito avrebbe creato tante attese per i lavoratori, ma anche tante delusioni.

Nel 1898 si approvava la prima legge sugli infortuni sul lavoro e un primo “abbozzo” di legge

Sull’invalidità e vecchiaia, assicurazione solo facoltativa e non obbligatoria.

E’ il principio d’assicurazione privata che domina i progetti del legislatore, siamo ancora lontani

Dalla legislazione sociale amministrata dai pubblici poteri.

Le leggi di prevenzione infortuni prevista solo per i lavoratori delle miniere, la competenza per l’attuazione apparteneva al Ministero dell’Industria.

Non esiste ancora il Ministero del lavoro.

In Italia l’inizio del welfare porta un solo nome: Giovanni Giolitti.

Giovanni Giolitti, capo del governo, liberale, ma sensibile alle sofferenze della classe lavoratrice, inaugura il nuovo corso.

Le leggi del lavoro, imposte nel Regno d’Italia, si approvavano un po’ copiando dalle soluzioni giuridiche anglo-sassoni, e dai nuovi orizzonti di gloria del movimento operaio degli Stati Uniti d’America.

Giovanni Giolitti ha in parte imitato le soluzioni e le leggi degli altri paesi, è vero anche che l’Italia, per quei tempi, non rimane indietro ad una concezione moderna d’assistenza e previdenza.

La legge per l’ordinamento dell’orario di lavoro del 1923, nasce come conquista sudatissima del movimento dei lavoratori.

La legge sull’orario di lavoro è redatta con una stesura complicata, che dimostra le tragiche mediazioni tra governo, imprenditori e lavoratori usciti dalle lotte del “biennio rosso”.

Otto ore di lavoro per tutti è in ogni modo una dolce realtà.

Per gli imprenditori conservatori e bigotti: una sconfitta.

Per gli imprenditori più progressisti solo un evento da gestire con grande managerialità.

La rivincita della “razza padrona” si attua solo pochi mesi dopo con la presa del potere delle camicie nere.

Il fascismo e il duce ex socialista, però, non bloccano questo processo all’espansione delle leggi del lavoro.

Bisogna riconoscere che durante il ventennio tantissime furono le leggi approvate a favore dei lavoratori, (busta paga, libretto di lavoro, riposo domenicale ecc.ecc.) mentre prendevano corpo e sostanza gli istituti previdenziali: INPS, INAIL, INAM.

Durante il fascismo la settimana lavorativa viene, in linea di massima (!), stabilita in 40 ore settimanali. La “vera” attuazione delle 40 ore settimanali è delegata ai contratti corporativi.

Se il fascismo esorcizzò la paura del comunismo per far piacere a “razza padrona”, dall’altra bisogna riconoscere che l’impegno a favore dei lavoratori subordinati assunse una dimensione efficace.

Era il segno dei tempi.

La crisi economica del 1929 fece più paura del comunismo sovietico.

Gli economisti inglesi gridavano al “nuovo corso” in economia (J.M.Keynes)

 Il nuovo corso era l’impegno dello Stato a potenziare risorse per evitare che il calo dei consumi privati precipitasse il “sistema capitalistico”.

La legislazione sociale veniva in aiuto del sistema capitalistico.

Assistenza e previdenza si armonizzavano con il concetto d’ammortizzatori sociali.

La nuova minestra per creare la società dei consumi era pronta.

Dopo la seconda guerra mondiale, in Italia bisognava ricostruire tutto.

Fu ricostruito il Ministero del lavoro: il collocamento fu funzione pubblica.

Amintore Fanfani, con la scelta corretta che il collocamento bisognava tenerlo sotto controllo,

non contentò tutti, ma pose le basi per un’istituzione che è durata a lungo e con successo

I recenti cambiamenti delle leggi sull’avviamento al lavoro, approvati con un’illogica ansia di rivincita del privato sul pubblico, non hanno risolto nulla, ma hanno soltanto creato un’immensa quantità di giovani e non giovani precari.

San Precario non è un santo nato per caso, è un’icona dell’Italia moderna.

Nel novembre di quest’anno il giornale della confidustria: il Sole-24 ore, ha dovuto ammettere che il lavoro part-time è aumentato di circa tre milioni di dipendenti. Questo dato non è per nulla confortante e positivo, ma evidenzia come i datori di lavoro preferiscono mimetizzare un lavoro full-time con un lavoro a tempo parziale e precario per dimezzare il pagamento dei contributi previdenziali ed assistenziali.

La finanza poco creativa dell’on.le Tremonti ha complicato il versamento dei contributi a favore dei lavoratori.

Una miriade di leggine ed esenzioni ad hoc sui contributi sociali, non fanno crescere lo sviluppo, ma complicano i conti delle imprese senza creare la voglia d’investire da parte egli imprenditori.

E’ inutile diminuire le imposte se non cresce la voglia di “fare” impresa..

E’ inutile privare gli enti e le istituzioni dei fondi pubblici, la recessione sarà sempre più grande.

I consumi sempre più bassi.

Gli insegnamenti di J.M.Keynes sono ancora validissimi.

Non si possono mortificare gli enti previdenziali svendendo il loro capitale immobiliare all’insegna di una parola difficile e per questo paurosamente ingannatrice:

Cartolarizzazione.

Vendere gli immobili dell’INPS è come vendere il risparmio dei lavoratori., in nome di una finanza creativa che sa d’imbroglio.

La risposta per una ripresa economica non sta in teorie e diagrammi o dati sul PIL.

Difendere legislazione del lavoro significa rispetto per la storia del lavoro in Italia.

La recente polemica fra welfare attivo e welfare passivo, nasconde solo la voglia d’indirizzare la legislazione del lavoro ad un ridimensionamento o arretramento che non è nelle tradizioni storiche del nostro paese, e che, è ridicola se si pensa agli sforzi che si fecero prima con il governo Giolitti, con il fascismo e in seguito nella terribile notte del dopoguerra.

In periodi difficilissimi per la finanza pubblica e per le risorse a disposizione degli imprenditori e dell’Italia tutta.

.Il mantenimento della pace sociale è condizione di serenità, sviluppo economico e condizione unica che convincerà gli imprenditori creativi a rischiare negli investimenti, più semplicemente ad aver voglia di far impresa.

In questo festival d’illegalità vengono meno pure gli organi di controllo per far applicare la legislazione sociale.

L’ispettorato del lavoro “accorpato” agli ex uffici del lavoro, versa ormai in uno stato d’avanzata decomposizione iniziato da qualche tempo, per colpa  di “casi” di mancanza di freni morali di  personale ispettivo, che dimentica irresponsabilmente come l’ufficio sia nato per difendere sopratutto le leggi e i contratti per i lavoratori.

Si auspica che l’Arma dei Carabinieri, già presente negli uffici dell’ispettorato del lavoro,

erediti la competenza in materia del lavoro e si crei un Nucleo Indipendente, come già avviene egregiamente per i nuclei d’assistenza sanitaria e per la difesa dei beni culturali.

La fine degli Ispettorati del lavoro e il potenziamento dei Carabinieri, che trasferiscono nella loro organizzazione militare le competenze in materia di legislazione sociale, può far ritornare la speranza nei lavoratori che lo Stato per loro ancora c’è!

Dr Santo Catarame, ispettore del lavoro i.q.

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(la foto di testa appartiene a Uliano Lucas)

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www.corrieredaristofane.it  e le nuove fotografie: uomini e cose della vecchia Sicilia.

25 vènniri nuvièmmuru 2005 Santa Catarina

Corrieredaristofane n°57

Aristofane aderisce al partito siciliano:

La mafia fa schifo.

Miniminagghia (indovinello)

Chi scrisse? “l’abitudine a credere è l’ostacolo maggiore per la conoscenza”

 De immenso (g.b.)

 P H I L O S O PH I A

 Quanti filosofi ci sono in servizio dipendente (libro paga) in Italia?

Scegliere la risposta:

1)      Nessuno;

2)      Uno, nessuno e centomila;

3)      Alberoni, Bottiglione o Bottiglione, Pera, Cacciari..

1) Alberoni della scuola “dell’innamoramento ed amore”, è riconosciuta a livello intercontinentale e interinale come la scuola Filosofica delle casalinghe: inquiete, innamorate, arrapate, in amore.e pure in calore.

 Alberoni, filosofo dell’intolleranza di tendenza aziendalista e falso moralista.

 (Leggasi prima pagina giornale Corrieredellasera, del lunedì. Articoli filosofici tra le pagine dello SPORT, insieme al CALCIO parlato scritte dal FILOSOFO ALBERONI (?).Un calcio… pure per Alberoni)

 Alberoni, mezza punta e mezza tacca di sfondamento al viagra, contemplativo di nascita, mezzano-ruffiano nelle dispute logico-etico-ontologico-gnoseologico-gnocco-alla-romana-

metafisico e mezza-pugnetta- meta tisico-estetico-stitico-epistemologico-non mi pistari u peri- un po’ bruttino senza parrucchino-innamorato di bellusconi-pappagone-

frequentatore di salotti milanesi e di CASINI Onorevoli

Scopritore di testi: SESSUAL-Filosofici.

Alberoni la MENTE..Tinto Brass la mette!

 2) Buttiglione, che con la famosissima filosofia del BOTTIGLIONE ha rotto pure i cojoni, di orientamento teologico-salesiano-ratzingeriano-papale-papale in altre parole papalino-senza mano-sottobanco-dammi il ministero- tanto sono filosofo e non penso alle poltrone mi basta la botte di Diogene- e-la botte piena di vino. Sono un GUAGLIONE, ed esercito la FILOSOFIA DEL BOTTIGLIONE!

 3) Pera, della scuola popperiana….

(Karl Popper,filosofo, avversario dichiarato della televisione:e rigorosamente laico-liberale…..la vita  non è che un continuo risolvere problemi!)

 Il vero problema è il “filosofo” PERA, che è popperiano ma scrive con il papuccio RATZINGER, e fa festuccia con i dittatori dell’emittenza(!)..mi consenta!

 Perché POPPER A PERA,… sì quelle della Carlucci(!)

 Pera, uomo filosoficamente disinteressato, vuole fare solo il Presidente della Repubblica;

fa il presidente del Senato…imparziale.. tifa solo a destra

 Pera liberale, col vizietto clericale.

 Pera sarai Presidente se ti metterei sempre sull’attenti (filosoficamente) dinanzi alla LEGA, tanto che te frega, sei un filosofo… distaccato.

Attento ai Casini che sono FINI e può essere che RU(V)INI.

Sei liberale, potresti aspirare ad una cattedra interinale( o anche fuori il rinale) con quella testa a ..PERA!

Pera sei metafisico? Hai voluto POPPER e non ti sei accorto che il filosofo è al di sopra del potere, non cerca incarichi e neanche BRISCOLE!

PERA  perché non pensi solo alla CARLUCCI e alle sue… POMPER(testa-coda-sei-nove)… A.. PERA?

 4)CACCIARI?

E’ LARIO…ANZI…LEI E’ LARIO…

(lario in siciliano significa brutto! Oppure la moglie di….lui)

Una volta era marxista, ai tempi della lista(unica)…poi divenne fanculista negativo(Nietzsche e Wittgestein) e perse la vista ed entrò in KRISIS*

Perché s’innamorò di una signora ARRIVISTA , che faceva la… BELLAVI(S)TA(!) in un teatro per solo uomini…..ma a lei che cosa interessa, è per caso BUDDILISTA?(nel senso di CASINI)

No..è che mi mancò la vista nel vedere questa bella signora arrivista  che si metteva in vista,

come se nulla fosse con le popper in vista!

Vuole dire KARL POPPER?

No questo è stato detto sopra per PERA. e ti sbagghi..

E per Cacciari ?

……Basta lisciarici  lu pilu e dari l’agghi!* .

 Magoo & Aristofane

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In testa il dipinto di Raffaello: la scuola di Atene, e la pubblicità della Regione Siciliana contro la mafia.

*Basta lisciari lu pilu e dari l’agghi=dargli una lezione…. (proverbio citato dal Pitrè)

Soluzione della miniminagghia= Spaccio de la bestia trionfante.

Pera è riconosciuto “seguace” del filosofo Karl Popper, ma agisce in modo….contrario;

*Cacciari, marxista, è attento al “pensiero” negativo e a filosofi come: Nietzche e Wittgestein, proponendo una sintesi complicata e un po’ fumosa; ha scritto, “Krisis, saggio sul pensiero negativo……”

Bottiglione….non si capisce cosa pensa!

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29 marti nuvièmmuru 2005 Santa Livia

CORRIEREDARISTOFANE N° 53

ARISTOFANE:

Risvegliato, evocato, disturbato e interrogato da sciamano siberiano, così parlò in merito alla Recente polemica sulla

SATIRA POLITICA, dai suoi tempi a ROCKPOLITIK.

 Parla ARISTOFANE:

 In principio era la SATIRA,

Nacque da un BOATO che ignoranti scienziati post-moderni hanno chiamato, con un nome volgare, in altre parole: BIG-BANG.

 In realtà FU una grande risata del CREATORE accortosi, che fra i cieli e la terra c’era poco da ridere,

pensò, giustamente, di riderci sopra creando questo TEATRINO, abitato, in parte da esseri umani.(e da qualche cretino!)

 I primi abitanti furono Adamo ed Eva, e qui cominciarono le risate.

Non fu Eva a dare la mela ad Adamo, ma fu Adamo che la strappò al serpente, accertato che questo , con la scusa di strisciare di nascosto, si stava mangiando tutte le mele del paradiso terrestre.

 Con i Sumeri, gli Egizi ed OMERO, c’era poco da ridere.

Poi arrivò ARISTOFANE, CIOE’ IO.

Accortomi che i miei compatrioti piangevano ascoltando le TRAGEDIE GRECHE, decisi di satireggiare un po’.

E’ vero che nacqui in un’isola dell’Egeo, ma vissi in Sicilia  

I SATIRI nacquero in principio TUTTI a Catania (KATANE),  

 erano chiamati: STRURUSI.

STRURUSU  è parola d’incerta origine etimologica.

Secondo i dizionari siciliano-italiano, STRURUSU significa: sarcastico o dispettoso, parola molto diffusa, appunto in Catania, ma anche in altre provincie siciliote.

STRURUSU si può dire anche: STRUDUSU, ma quest’ultima parola non è utilizzata nella parlata catanese d’hoc.

STRURUSU non è da confondersi con JARRUSU, perché quest’ultima è parola d’origine  PERSIANA e significa: CIAURUSU.  Chi si profuma molto è CIAURUSU e alla fin fine anche un poco JARRUSU.

CIAURUSU, non va confuso con chi si fa trapiantare i capelli o se li tinge, in quest’ultimo caso è proprio:

 FANCULISTA! (frocio)

Ai miei tempi, cioè nel IV secolo a.c., nessuno si faceva trapiantare i capelli, al massimo i  CONNA ma in questo caso il trapianto avveniva  GRATIS con sommo gaudio delle mogli, conviventi e fidanzate provocanti e avvenenti.

NESSUNO poteva essere eletto in POLITICA se di statura inferiore al metro e novanta.

Furono esclusi pertanto: BUSH, BELLUSCONI, PUTIN e TOTO’ U CURTU e altri soggetti MALVIVENTI, perché meglio fare a meno di chi è CUTTU e NZIGALATU o SINGALIATU cioè

! E’ SSINGALIATU CUTTU E  AVI AD ESSIRI TINTU PPI-FFOZZA! (Attenti! E’ segnato e corto, non può essere nulla di buono!).

IO, ARISTOFANE mossi morto in Catania e fui sepolto in piazza Stesicoro!

(Le mie ossa furono ritrovate durante gli scavi per il rifacimento di via Etnea, ma il sindaco SCAPAGNINI, che accertò il…decesso avvenuto nel IV secolo a.c., rimase fesso e non si spiegava come in tutto quel fracasso ero rimasto immobile e di sasso!)

Dopo di me si rise con i Romani, poco con gli Arabi, per via di Maometto, che essendo extracomunitario fu rimpatriato dalla chiesa cattolica perché eretico e VENTRILOQUO, cioè amante delle danzatrici del ventre..

Il cognato di Maometto: ALI’, reagì alla flotta dei PISANU e dalle acque del GOLFO PERSICO nacque BIN LADEN.

Nel MEDIO EVO, in Sicilia si rideva prima del VESPRO, perché gli Angioini non mangiando “CICIRI” erano STITICHI e furono messi alla porta da GUALTIERO DA CALTAGIRONE.

Quest’ultimo essendo CANTRARO e quindi appassionato di ceramica fine marmorizzata, riteneva opportuno importare: SPAGNOLETTE, e, la Sicilia Bedda passò sotto il regno SPAGNOLO ARAGONESE.

Bisogna andare al periodo BORBONICO per farci altre quattro risate, perché, nonostante che i borbonici risollevarono ECONOMICAMENTE il REGNO DELLE DUE SICILIE, tutti i RE BORBONICI ERANO: NASONI E BOMBA!

Con l’Unità d’Italia s’incominciò a ridere al nord, mentre al SUD…SI PIANGEVA.

GARIBALDI FU FERITO?

Certamente, ma come il solito, in Italia, si esagerò.

LA SATIRA  divenne farsa con il FASCISMO, perché si scherzava e si satireggiava in locali quali: VAVVERI; CUSTURERI (barbieri e sarti) e luoghi ameni come PUTIE E FUNNACI (vinaioli e locande) dove circolavano BARZILLETTE.

VESTIVAMO ALLA MARINARA e in spiaggia, ad OSTIA, il DUCE nell’ONDA cercava la QUARTA SPONDA.

Trovò invece BADOGLIO, uomo d’orgoglio (?), che con un imbroglio, girò LA SPONDA

Con gli ANGLO-AMERICANI, e gli italiani non trovarono manco un POLLO e restarono con il sedere a MOLLO!:

Venne la D.C., e le risate si fecero assordanti.

La D.C. fece PSI, e… PSI; PSI, PSI  tutti incontinenti, prostrati con prostata, scappavamo nei cessi in mezzo a tanti pro-cessi!

E ARISTOFANE?

ARISTOFANE E’ RIMASTO LO STESSO!

Ora siamo fra LENTO e ROCK.

Se il rock è..stock ed è fisso, può essere stokafisso!

Se è lento, me ne pento, so poco contento, ma per questo non vado in CONVENTO e SOTTOVENTO!

Allora CIAURUSI, ridete, SATIREGGIATE, in queste contrade, non vedete come vanno le cose?

PACIENZA, comprate a CRIRENZA (a credito)

Volete la PENSIONE?…E’ un lusso da CREDULONE.

Ascoltate il mio consiglio, rideteci sopra, non è vero che state male… è tutto un imbroglio.

E’ veramente un BRUTTO IMBROGLIO! (leggi e governo)

 SCRISSE un famoso STORICO catanese (giarrizzo):

BUON CACHINNO A TUTTI!

ARISTOFANE & MAGOO

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11 venniri nuviémmuru 2005 (undici novembre 2005)

Corrieredaristofane n°55

Edizione straordinaria

L’attuale Rinascita del movimento

S E P A R A T I S T A

In Sicilia

 RISPOSTA FORTE ALLA PREPOTENZA E ARROGANZA DEL GOVERNO NAZIONALE

La recente scelta dell’On.Le Lombardo, presidente della provincia di Catania, di abbandonare il partito UDC, per creare un movimento sicilianista: il Movimento per l’autonomia siciliana; e la determinazione dell’On.Le Nello Musumeci, parlamentare europeo e vice-sindaco di Catania, di lasciare Alleanza Nazionale per fondare il partito Alleanza Siciliana, coinvolge tutte le forze politiche della Sicilia alla riflessione, per una politica di quasi-separatismo.

La destra siciliana ha già scelto di portare la lotta, con decisione nuova, contro il governo nazionale, considerato inaffidabile e latitante sugli importati problemi della mai risolta: questione meridionale.

Le scelte nuove coinvolgono la stessa SINISTRA, al cui interno è gia iniziato un dibattito vivace e definito interessante, che sta animando l’inizio della campagna elettorale per l’elezione dei rappresentati all’assemblea regionale siciliana nel 2006.

Sono troppe le lacune del governo Berlusconi. Troppe concessioni inutili alla LEGA NORD, troppe attenzione ai problemi del ITALIA SETTENTRIONALE, nulle le iniziative nei confronti del sud.

La volontà dei Siciliani non è, al momento, animata da EMOTIVITA’

INSURREZIONALI,

Da una preoccupata riflessione: come sono passati inutilmente questi CINQUE anni di legislatura nazionale per gli irrisolti problemi della SICILIA, e come invece siano stati proficui questi cinque anni per soddisfare le attese di BOSSI e della sua CRICCA; costringe di più i siciliani ad aprirsi uno spiraglio all’orizzonte, per crearsi un ASTRO NUOVO, ma sempre antico: il SEPARATISMO.

I siciliani hanno sempre COVATO nei secoli, l’aspirazione a ritornare come SICILIA STATO, così come quest’idea è stata chiarita dal PENSIERO e AZIONE di molti politici siciliani di destra e di sinistra, non prezzolati dall’integralismo degasperiano.

Finocchiaro Aprile, Canepa, Attilio Castrogiovanni, il Duca di Carcaci e tantissimi altri, sono i nomi che ritornano nei discorsi politici attuali sia dell’UOMO DI STRADA siciliano, sia dal politico navigato e dicono BASTA ad un governo che ha fatto e sta facendo di tutto per provocare una reazione separatista nel sud e in Sicilia in particolare.

Bossi e compagni si sono prodigati a far mutare l’inno nazionale: fratelli d’Italia di Mameli in quello tanto conosciuto dell'opera "Nabucco" di Giuseppe Verdi. E’ l’unica cosa che Berlusconi, fino ad oggi, non ha concesso.

I siciliani stanno preparando l’orchestra per suonare la melodia dall’opera: ”I puritani” di Vincenzo Bellini, inno di tutti gli indipendentisti vecchi e nuovi?

Ai posteri l’ardua sentenza.

Magoo

-per un approfondimento della problematica sull’Indipendenza Siciliana si consiglia leggere:

-Memorie del Duca di Carcaci, il movimento per l’indipendenza della Sicilia;

-Natale Turco, l’essenza della questione siciliana, storia e diritto 1812-1983.

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20 rumminica nuvièmmuru 2006-Sant’Ottavia,

PROVERBIO SICILIANO:

Cumannari è megghiu di…farisiri futtiri!

.: Corrieredaristofane n° 48:.

                                         (tempo e spazio non esistono)

                                               Y O G A

  Le culture e le civiltà occidentali hanno ignorato per molto tempo il patrimonio spirituale orientale: la letteratura, la filosofia, l’arte, la medicina ecc.ecc.,

  Il “modo” d’essere orientali é concepire i veri valori del mondo; un rispetto antico per gli uomini e gli animali, l’amore per Dio, la pratica religiosa senza dogmi.

  La spiritualità orientale è anche compassione per tutto, specialmente per gli esclusi dalla società, che non facilmente perdona, é considerare la ricchezza materiale e il troppo denaro come un peso grave, quasi un’infelicità.

   Dicono in oriente: “quel tale è ricco……chissà com’è infelice!”

   L’amore per la contemplazione per le opere di Dio, i mantra, le preghiere liberatrici,

  La religione come liberazione, come gioia, non sofferenza, non penitenza, ricerca dell’assoluto, del nirvana, meditazione come abolizione delle ansie e dei pensieri negativi, ricerca

                                                        Dell’Unione con Dio

   Namasté, è il saluto indiano che è per tutti, per chi viene da paesi lontani per stupirsi dell’India, magari carico di pregiudizi e di superiorità occidentale.

   Sono stati gli occidentali a NON volere la “globalizzazione” vera, quella spirituale con le genti dell’Africa, gli Arabi, gli Asiatici.

    In passato, gli imperi colonizzatori, sono andati in oriente a catturare prede, uomini da utilizzare per le piantagioni nel nuovo “mondo”, da sacrificare negli “altari” preparati per la violenza e dove la razza bianca era la forza, il diritto a sacrificare l’umanesimo in ragione dell’opportunità produttiva, come affermare che: “in principio….c’era il diritto alla materializzazione, era ed è tutto costi e ricavi.

   Un esercito di pirati é andato in oriente con velieri inglesi, che si mutarono in “Compagnia delle indie orientali”.

   Gli indiani li accolsero con affetto e gli invasori lì “civilizzarono” in nome del dio “profitto”.

   Ancora continuano, ancora……….

   …..sei ancora quello della pietra e della fionda………

  ….dentro il carro di fuoco…..

  ….eri tu con la tua scienza esatta persuasa dello sterminio…

……………………………………………………………..

                                                      (S. Quasimodo)

  Abbiamo perduto l’armonia con le cose del mondo, la semplicità, non guardiamo di sera le stelle, non ci fermiamo neppure un attimo a fantasticare col mare, siamo indifferenti alle nuvole alte sovrastanti campi e colline, distruggiamo ogni giorno il bambino che è in noi.

   Indifferenti all’arte antica degli sguardi, mangiamo di corsa anche l’amore, in fretta,

perché non c’è spazio né tempo per pronunciare discorsi inutili come: poesia, colori, fiabe e racconti.

   Tutto è: fast-food, vip, on-line, at the cost of life, be quick, business………….

   Corriamo ansiosi per nuovi “guadagni e ricavi”, il tempo è prezioso, il tempo è denaro, abbiamo perduto il “sano istinto animale”, la contemplazione del silenzio,  la consapevolezza che dentro di noi brilla un sole piccolissimo, atomo infinitesimale, che fa dire agli amici indiani, salutando cortese:

 Namastè: saluto il Dio che c’è in te.

   Siamo pietra grezza da cui può trarsi un diamante.

   Solo se lo vogliamo possiamo cambiare noi stessi e rinascere felici.

   Illusione (maya) è l’avere, reale è la gioia dell’essere.

                                    Ch’è tutta st’amprèscia………

                                   Fàusu ntentu, su sempri

                                   Finisci u filu ddò fusu….

                                  ( che significa tutta questa fretta….

                                        Se inesorabile ci attende sempre la fine del fuso

                                       (nel senso della fine del “filo” della vita…)

                                                                                                                   Magoo

Leggete www.corrieredaristofane.it  (nuove novelle, poesie, foto di viaggi, satire in dialetto)

                                                                                 (traduzione)

Tri fimminazzi sinistrossi                                     tre belle donne di sinistra                

Son  pigghiati e d’amor scossi                              prese d’entusiasmo d’amore

Delli ziti masculini                                                  discutono dei corteggiatori

Cuntun pregi e attarini.                                         E dei loro pregi e difetti

Parra prima la Fassina                                          prende la parola la prima

Formosetta e culumbrina:                                     allegra e di bell’aspetto

-lu me zitu è un veru stellu                                     -il mio fidanzato

Bellu comu cicciu-bellu                                             è bello come un bambolotto

Mi purtau a margarita                                             mi porta sempre fiori

Certamente mi marita!-                                           certamente mi sposerà-

Ci arrispunni Mussicusa                                          ci risponde la smorfiosa

Sua cumpagna ma ‘nvidiusa:                                   amica invidiosa

-Haju ‘nzitu jorni e notti                                           ho un fidanzato sempre

Ciauria a Bergamotti                                                 profumato al bergamotto(?)

Voli sempre lu me pugnu                                          vuole che lo saluti col pugno chiuso

Mi piaci e ci lu dugnu.                                                Lo faccio volentieri

Cumunisti di burgata                                                  siamo comunisti di base

Semu tutti nna lazzata-                                               siamo tutti una cosa sola

Venni all’ultimu Angius-divina                                  l’altra amica come angelo divino

Puru idda culumbrina                                                 pure lei provocante

Dici:                                                                                dice:

-Un pocu di creanza                                                     un po’ d’equilibrio

Anzamai vi cala a vaddira ddà panza                        potreste stare male con l’ernia

Megghiu fallo(!) o scuru o scuru                                     meglio trattative riservate

Ccù Rosselli ccà è ‘n mulo                                           con Rosselli(?) il vigoroso(?)

Non mi spagnu  si cc’è ’Alena                                     non mi spavento di Alena(?)

Raramente restu prena!-                                             raramente resto incinta!

(cunsiderazioni)

Ma cchi razza i fimminazzi                                          che razza di donne

Sunu chini di spaccazzi                                                 pensano a litigare

Quannu virunu li mazzi                                                appena vedono occasioni

Fannu scerri comu i pazzi                                            sembrano fuori di testa

(cunsolu)

Se del democratico pattito                                            di un buon partito per sposarvi

Vi rimane solo un dito                                                  vi rimane poco

Se quel dito  non v’abbasta                                          e quel poco è insufficiente

Non vv’à arraspati a rasta?                                         Non vi disperate?                          

(mastru finali)

Mussi mussi mussiava                                                la smorfiosa

E la coppula rattava                                                   si innervosiva

La Fassina s’allippava                                                la prima allegrotta

E la clava non lassava                                                 non voleva cedere

Angius-dei ormai in caluri                                         la terza irritata

Craxiava ccù assai amuri                                           cercava (crasti) soluzioni sentimentali

(invucazioni all’unità)                                        

Fimminazzi fimminazzi                                              care donne

Non tuccati li spaccazzi                                              non fate liti e scissioni

Nesci spacchi e sono guai                                           le divisioni sono guai

Vi finisci crai crai!                                                       Vi finisce male!

Aristofane c i c i l i a n o

Tutto quello che avreste voluto sapere sull'affaire Piazza Europa (www.ildito.it) - Piazza Europa e lo scempio - Silenzio sul progetto tra ruspe e parcheggi (ildito.it)

Dopo piazza Sciascia, adesso le ruspe hanno colpito una delle piazze più amate dai cittadini: piazza Europa.

Gli alberi sono stati sradicati, senza alcun riguardo per le bellissime palme e il verde secolare, nonostante il grido di allarme degli ambientalisti. Al loro posto “catrame e cemento” come direbbe Celentano. Motivo? La costruzione dell’ormai famigerato parcheggio multipiano, con annesso centro commerciale.

Nei giorni scorsi, con le macchine appena in movimento, i consiglieri comunali della Margherita, hanno cercato di riportare il buon senso; hanno chiesto all’amministrazione Scapagnini di ragionare sulle conseguenze del progetto. Fino all’accorato appello di Enzo Bianco che, da sindaco, in quella piazza era riuscito a riportare all’antico splendore. Obiettivo: “verificare se fosse opportuno continuare ciò che era stato iniziato”.

Gli appelli, però, sono rimasti inascoltati, gli alberi non ci sono più e ai cittadini non è dato sapere cosa riserva il sindaco per quell’area.

Non è dato conoscere la copia del progetto esecutivo, e quello dell’atto di convenzione stipulato tra il comune di Catania e la ditta appaltatrice dei lavori.

Tutto segreto, insomma, tra i muri di Palazzo di Elefanti, un po’ come è avvenuto per la delibera sull’aumento dell’Ici, la cui esistenza fu negata dal sindaco nonostante fosse già stata approvata.

E mentre l’amministrazione comunale si trincera dietro silenzi e bisbigli, affermando che questi sono progetti realizzati grazie ai cosiddetti “poteri speciali” del sindaco, il mistero continua, alla faccia della trasparenza. Intanto, i “poteri” sono scaduti e l’ufficio non ha più un responsabile.

Sarebbe interessante capire il motivo di tanta fretta, nonostante la mobilitazione dei consiglieri comunali e dei cittadini. E nonostante il sindaco in persona, il 26 aprile, abbia assicurato in una seduta della commissione Urbanistica “che con estrema urgenza avrebbe relazionato al consiglio per offrire massima chiarezza sull’attività svolta attraverso i Poteri speciali”.

Cosa che, ad oggi, due mesi dopo, non si è mai verificata.

Ma vuoi mettere un parcheggio interrato per 397 autovetture, funzionante ventiquattr’ore su ventiquattro con una tariffa, diciamo così, “politically correct”? E che dire dei 600 ( seicento) parcheggi auto a raso, limitrofi a quelli interrati?
Chiudete gli occhi e immaginate il futuro parcheggio di piazza Europa. Tutti ne parlano ma pochi ne conoscono il volto. Il volto che verrà, naturalmente e che potrebbe rimanere uguale a se stesso per almeno quarant’anni, giusto la durata della concessione.
Questo volto ve lo anticipiamo noi.
L’operazione sarà elefantiaca, la prima del suo genere in città.
Sotto terra quasi 400 macchine, sopra e precisamente nelle vie Zoccolanti, piazza S. Maria della Guardia, viale Africa, via Cervignano, piazza Galatea, via vecchia Ognina, via Milazzo, via Messina, Corso Italia, via delle Acacie, piazzale delle Americhe, piazzale Oceania, via Correnti, via Leopardi, largo Sarajevo, via Monfalcone, via Pola, via Milano, via Livorno, via Condelli, via Asiago, via Teramo, largo Aquileia, via Trieste, piazza Ariosto, via Gradisca, via della Zagare e via Metastasio.
Che fine farà la gestione di Sostare in queste aree, beh, c’è da chiederselo.
La gestione dei parcheggi a raso sarà effettuata dal concessionario nelle sua piena autonomia, con il solo vincolo del rispetto della tariffa oraria.
I tempi di realizzazione?
Per il progetto definitivo, un tempo di 120 giorni dalla data di comunicazione di avvio della fase di progettazione definitiva, un tempo massimo di 80 giorni per la realizzazione del progetto esecutivo, 21 mesi per la realizzazione delle opere al netto di tutte le tempistiche per autorizzazioni e collaudi.
Il Comune si impegnerà a conferire al concessionario in uso o in diritto di superficie, gratuitamente e per tutta la durata della concessione, gli spazi da adibire a parcheggio.
Il concessionario si impegnerà anche a corrispondere gli onorari e le spese relative alle indennità previste per legge al responsabile unico del procedimento, nonché spese e oneri accessori.
Il concessionario provvederà alla manutenzione ordinaria e straordinaria delle opere eseguite.
E veniamo ai nomi.
Sul verbale di consegna delle aree compaiono gli attori della vicenda. La ditta concessionaria – appunto il soggetto aggiudicatario della concessione che si dovrà occupare della progettazione definitiva ed esecutiva dell’opera, che la realizzerà e che si occuperà della gestione finanziaria e dello sfruttamento economico - con la quale il Comune ha firmato il contratto lo scorso giugno 2005 si chiama “Parcheggio Europa spa”, il progettista è invece Renato Grecuzzo e il responsabile unico del procedimento è Tuccio D’Urso. O meglio era Tuccio D’Urso, visto che l’oramai ex capo dell’Ufficio poteri speciali non è più al servizio dell’amministrazione comunale, né come capo, né come direttore generale.
Il “Parcheggio Europa spa” ha un consiglio di amministrazione presieduto dal cavaliere del lavoro Ennio Virlinzi.
Il verbale che porta la data del 24 marzo 2006, serve a ratificare l’autorizzazione a procedere alla ditta concessionaria all’impianto di cantiere.
Ma c’è un altro, interessante, ventaglio di sigle che compare nell’atto di convenzione per la progettazione esecutiva. Per esempio quello dell’associazione temporanea di imprese EVIRFIN, di cui fa parte la Repin srl via Duca degli abruzzi 180, la Fin.cos. srl di via Palazzotto 13 , la R.e.a. ingegneria 2000 consulting srl sede Padova via Emanuele Filiberto di Savoia 3, la Keynesia srl di via Cervignano 29 e la Cisa spa di via Odorico da Pordenone 50.
Nell’atto di convenzione il Comune si richiama al Programma triennale delle opere pubbliche, al Piano commissariale degli interventi, e in particolare al “Piano urbano parcheggi”.
I parcheggi di piazza Europa saranno realizzati grazie alla Merloni ter e al project finacing (la formula che prevede il finanziamento di un’opera pubblica da parte di privati che, a loro volta, si autosostengono grazie ai flussi di cassa generati da un’efficiente gestione).
Dimenticavamo.
Quanto pagheremo una volta arrivati dentro il parcheggio? Per il sotterraneo, un euro e 50 per la prima e la seconda ora, 1, 10 € per la terza e la quarta, 0,20 dalla quinta ora in poi. Di notte 1,40 € per la prima e la seconda ora, 0,20 dalla terza all’ottava, gratis dalla nona in poi.
Pagheremo anche nei festivi sia di giorno che di notte. Possibili abbonamenti con la formula 24 ore.
Per quelli a raso 2,10€ dalle 8,30 alle 13 (sola mattinata) idem per il pomeriggio. Costeranno 25 euro gli abbonamenti mensili.
Venghino singori, venghino.
La partita è appena iniziata.

	TIRA A CAMPARE                                    Edoardo Bennato